Сам Рикардо, узнав об этом письме, обратился к Парламенту с просьбою об отставке, "если вы верите в сии измышления". На это английский Премьер отвечал:
- "Сэр Дэвид, мы скорее начнем войну с этими русскими, чем дадим вас в обиду!" - хоть в Англии и сильны межпартийные склоки, но при этих словах вся Палата Общин встала единогласно и отдала Честь Сэру Рикардо оглушительною овацией. (Еврейский банкир настолько расчувствовался, что ему даже стало на миг нехорошо с сердцем.)
На сем сей вопрос в Англии был совершенно исчерпан, а Россия на "севере" оказалась в жесткой политической изоляции.
Все это, конечно ж, должно было вызвать в Императоре самые сильные чувства. И со дня смерти бабушки Павел заговорил о нужде "наказать жидов и нацистов". (Надеюсь, вы не забыли, что наша "ливонская", иль -- "латвийская" партия зовется еще и -- "Нацистской"?)
Уже в ноябре 1796 года русские армии готовиться к вторженью в Прибалтику. Русские перерезали все пути и дороги в нашу страну, особо не пропуская к нам продовольствие.
Одновременно с этим с ноября того года евреям в России было запрещено занимать любые посты в министерствах и ведомствах, а также -- торговать, заниматься врачебною практикой, преподавать и прочая, прочая, прочая...
Кроме того, в России припомнили "Закон о Черте оседлости", работавший в бабушкину эпоху серединка-наполовинку. В связи с этим я вспоминаю забавнейший случай в нашей семье.
Когда говорят о "еврейском вопросе" в России, либо по незнанию, либо нарочно умалчивают один важный момент. В Империи нет единой еврейской диаспоры. Испокон веку мы делились на евреев "немецких" и "польских". "Светлых" и "темных". "Столичных" и "местечковых".
Если не осознать такого различия, можно и удивиться -- Эйлеры занимали высшие посты в государстве, имели герб с шестиконечной звездой и не скрывали своей веры в то самое время, когда существовала "черта оседлости", а евреев на пушечный выстрел не пускали к столицам. Моя матушка прибыла в Россию в ту пору, когда Воронцовых "загнали за Можай" за их кровь, а княгиню Дашкову (урожденную Воронцову) так и вообще -- выслали из страны.
Просто в России всегда вольно, или невольно различали две диаспоры -так называемую "северную", иль рижскую и "южную", иль подольскую (или одесскую).
Начало "северной" иммиграции было положено Великим Петром. Он хотел "ногою твердой стать при море", для этого ему нужно было воевать с Турцией и Швецией, а денег не было. В то же самое время Европа катилась к Мировой Войне "За Испанское Наследство", отдельными эпизодами которой стали Северная война и Прутский поход. Все бряцали оружием, в Англии -- "Славная Революция", в Испании умирал король, в Германии -- очередная война, во Франции "Король-Солнце" запретил евреев -- деньги тухли без вложения и движения. И тут появился Петр с огромной страной, бескрайними просторами и возможностями для гешефта.
Дали ему кредит с огромной охотой и радостью. А еще дали кучу врачей, ученых и мастеров. Только не верьте, что сии мастера были голландцы. Для тех Россия -- где-то ближе к Луне, чем к здравому смыслу и на готового туда ехать они надевают рубашку -- с очень длинными рукавами.
Зато есть иной народ, который не имеет земли в Голландии и потому -легче на ногу. Просто в отличие от иных стран в России не просили показать родовое древо, а верили на слово -- голландец, так -- голландец. Датчанин. Немец. Англичанин. Русской таможне было плевать. Был бы человек хороший.
Когда я был маленьким и у моей прабабки был день рождения (прадед уже умер), вся наша родня собиралась за одним огромным столом и дети всей "межпухой" бродили под ножками стола и меж кресел, а старики вели неспешные разговоры о судьбах нашего народа. (Тогда я познакомился с Мишей Сперанским,- он был толстым надменным щенком, страшно кичившимся папенькой -- "сельским батюшкой". Приход Сперанского-старшего был в Царском селе. Вот он и числился "сельско-приходским". Ну, не городским же!)
Однажды дед Карл, усадив на колено - внука Сперанского, а на другое -внука Боткина, рассказывал историю приезда в Россию его ассистента -- Шломо Когана. Он говорил:
