Узнав о том, что загадка решена, Минос сразу же понял, что это сделал Дедал, и потребовал от царя Сицилии выдать беглеца. Кокал не хотел расставаться с таким ценным мастером. Изображая гостеприимство, он пригласил Миноса к себе во дворец. Критского царя уговорили пойти в баню, чтобы освежиться после долгого путешествия, и там красивые девушки облили его кипятком.
Легенду о критском лабиринте и Дедале пересказывали многие античные авторы, в том числе Гомер, Гесиод, Фукидид, Пиндар, Плутарх, Диодор Сицилийский и, конечно, «отец истории» Геродот. Версии и подробности у них могли отличаться, но суть не менялась. Греческий писатель Флавий Филострат (ок. 170 – ок. 250) писал, что лабиринт в Кноссе, резиденции царя Миноса, когда-то был местом заключения Минотавра. Однако древнегреческий писатель и философ Плутарх (ок. 46 – ок. 127) отмечал:
Немного спустя с Крита в третий раз приехали за данью… семерых не знающих брака юношей и столько же девушек… подростков губил в Лабиринте Минотавр, или же, по-другому, они умирали сами, блуждая и не находя выхода… критяне отвергают это предание и говорят, что Лабиринт был обыкновенной тюрьмой, где заключенным не делали ничего дурного и только караулили их, чтобы они не убежали[40][41].
Какая же версия верна? Чем был лабиринт: местом заключения Минотавра или тюрьмой для людей?
Несколько современных исследователей пытались определить местоположение лабиринта на Крите, но находили только пещеры. Где же искать остатки этого древнего лабиринта? В 1958 году французский археолог Поль Фор (1916–2007) объявил, что нашел лабиринт, но он ошибался – это была всего лишь пещера. До него Жозеф Питтон де Турнефор (1656–1708), член Французской академии наук, также утверждал, что нашел «лабиринт в окрестностях Гортины» на Крите:
Это знаменитое место представляет собой подземный проход наподобие галереи, с сотнями боковых ходов, расположенных случайным образом, без какого-либо намека на порядок внутри холма у подножья горы Ида в трех милях от развалин Гортины[42].
Находка Турнефора тоже оказалась ложным следом. Гортина была столицей Крита в римский период, а территория города заселена уже с неолита. Это вполне согласуется с легендой о Минотавре. Впрочем, археологи доказали, что материал для строительства Гортины брали из каменоломни, расположенной к северу от деревни Кастелли неподалеку от критского города Мирес. Эти холмы изобилуют пещерами, часть из которых явно искусственного происхождения. Во время Второй мировой войны в одной из этих пещер нацисты устроили склад боеприпасов. Туристам пещеры и сегодня преподносятся как лабиринт, но это не соответствует действительности.
Вне всякого сомнения, самым известным специалистом по лабиринтам был немецкий юрист и историк искусства Германн Керн (1941–1985). В блестящей работе «Лабиринты мира» он рассматривает все возможные местоположения критского лабиринта и приходит к выводу, что ни один из античных авторов и современных исследователей не был в настоящем лабиринте Минотавра – если он вообще существовал[43].
Английский археолог Артур Эванс (1851–1941) приехал на остров Крит в 1894 году. Подобно своему коллеге, немецкому археологу Генриху Шлиману (1822–1890), он не сомневался в точности древних свидетельств. Эванс опирался на тексты Гомера, автора Илиады и истории странствий одного из ее героев, Одиссея. Гомер, предположительно сочинявший свои поэмы в VIII веке до н. э., подробно описывал Крит – его легенды, лабиринт и царский дворец в Кноссе, который был резиденцией царя Миноса во времена, ассоциирующиеся с существованием лабиринта и Минотавра.
Эванс, назначенный на должность хранителя музея Эшмола в Оксфорде, привлек спонсоров и собрал достаточно денег для раскопок на Крите. 23 марта 1900 года он высадился на острове с группой из 30 человек. Они снимали землю, слой за слоем, в поисках дворца царя Миноса и легендарного лабиринта. В конечном счете им удалось доказать, что на острове действительно существовал культ, последователи которого поклонялись быку. Мотивы, связанные с этим культом, можно увидеть на фресках и керамике, где изображены быки и бычьи рога