…Эпоха современных наблюдений НЛО открывается 1947 годом. С тех пор научных знаний о «летающих тарелках» не прибавилось. И домохозяйка, и доктор наук судят о них с одинаковой долей уверенности и глубины. Одни и те же аргументы, одна и та же степень информированности. Даже специалисты из Академии наук, «посаженные» на эту проблему, ничего толком сказать не берутся. Никаких научных данных, позволяющих объяснить происхождение НЛО, до сих пор нет, приборная часть исследований не разрабатывается, эксперименты не то что не проводятся — не планируются. Почему?
Надо признать, что положение в нашей науке пока таково, что если на идее, гипотезе, проблеме нельзя заработать ни ученой степени, ни даже денег по хоздоговору, то тем хуже для проблемы — ею вообще не станут заниматься. Проблема НЛО — именно из таких. Энтузиасты-фанатики, обреченные на дилетантское изучение феномена «летающих тарелок», делают все, что в их силах. Увы, в абсолютном выражении эта работа недалека от нуля.
Вне закона НЛО еще и потому, что тематика эта до последнего времени была закрытой. У нас существовала цензура на информацию о «летающих тарелках», право на которую сосредоточилось в руках члена-корреспондента АН СССР директора Института земного магнетизма и распространения радиоволн А. Мигулина. Такая секретность объяснялась многими причинами, И тем, что многие необычные явления в атмосфере, которые видят люди, — это запуски ракет, прикладные эксперименты, о которых громко говорить не принято. И той нашумевшей в последнее время историей, которая стала известна благодаря сообщениям ленинградской прессы со ссылкой на рассекреченную информацию Пентагона.
В конце пятидесятых годов американский астрофизик Мензелл, известный своей нетерпимостью к гипотезе о существовании НЛО, в книге «О летающих тарелках», переведенной на русский язык и выдержавшей не одно издание, камня на камне не оставил от возможности существования «летающих тарелок». Под знаменем этой книги и шла борьба с поклонниками НЛО. У нас в стране шла с непременным успехом. И вот выяснилось, что книга была написана с подачи ЦРУ, рассчитывавшего усыпить бдительность конкурентов. У ЦРУ ныне солидный архив по НЛО и серьезная, интенсивная исследовательская работа, а астрофизик Мензелл, в то время как Академия наук прониклась трогательным доверием к его исследованиям и прекратила свои, изучал, по свидетельству бывшего офицера разведки США, трупы гуманоидов — пилотов НЛО, которые, числом более тридцати, «находятся в замороженном состоянии на авиабазе Райт Паттерсон».
Благодаря всем этим причинам на проблему и существуют полярные, исключающие друг друга точки зрения. Вот что думает кандидат психологических наук Л. Гозман:
— В связи с эпидемией веры в «летающие тарелки» меня интересуют два вопроса. Во-первых, почему это мракобесие получает такое широкое распространение, почему люди так охотно верят в него? Во-вторых, почему так пассивна интеллигенция, специалисты, почему этот шабаш идет и по телевизору, и в газетах, и довольно мало людей вступают в открытую борьбу? Жить сейчас страшно. Было, конечно, в нашей истории время и пострашнее. Но, как никогда, обострились апокалиптические настроения, ощущение неизбежности конца. Ведь не то плохо, что нет продуктов в магазине, а то, что их с каждым днем становится все меньше. Плохо не то, что деньги ничего не стоят, а то, что они обесцениваются. Направление движения всегда вызывает большие опасения, чем абсолютный уровень. И люди ищут опору, надежду. Понятна с этой точки зрения вера в Чумака — он заряжает энергией и обещает прекратить гниение помидоров. Но НЛО? Здоровья и обеспеченности при появлении НЛО никто не гарантирует. По всей вероятности, тут что-то другое. Одна из особенностей нынешнего момента в том, что произошло разрушение старой системы мифов и ее место, видимо, должна занять другая. Рациональная идеология не сможет тут помочь, мифологическая структура обеспечивается другими компонентами. В большинстве случаев место старой системы не может занять и какая-либо развитая религия, например христианство, потому что она слишком сложна. А нужно что-нибудь простое, примитивное. Тут, заметьте, противоречие не между материализмом и идеализмом, а между простотой и сложностью. Нужен не какой-нибудь универсальный дух, который проявляется через тысячи превращений, а домовой Барабашка. Приземление инопланетных существ — мифология того же уровня. Это — реакция на разрушение прежних мифов.
