Йоги говорят, что сексуальная энергия в человеке — это величайшая телесная сила. Вместо того чтобы дать превратиться ей в грубое семя, эту силу следует сохранить и преобразовать. Во время задержки дыхания сексуальная сила превращается в тонкую форму энергии, именуемую Оджас. Выработка семени ведет к старению и смерти, а выработка Оджаса ведет к духовности и к бессмертию. С исчезновением сексуальных желаний ум человека освобождается от самых сильных оков своих. Контроль над дыханием приводит к очищению ума и контролю над сексуальной энергией. И наоборот: контроль над сексуальной энергией или над умом приводит к длительным задержкам дыхания.
Метафизические поиски йогов увенчались открытиями в области алхимии и медицины. Используя свои сверхспособности, древнеиндийские сиддхи провели систематическое изучение природы и ее элементов. На основе добытых йогами знаний они создали медицину необычайно высокого уровня. Некоторые из сиддхов через йогу и медицину достигли истинного господства над природой. Многие известные и неизвестные нам сиддхи оставили после себя непостижимо большие знания в виде рукописей на пальмовых листьях, передаваемых из поколения в поколение семейными династиями врачей.
Дорогие мои читатели, первый медицинский трактат был составлен Шиванаром. Этот великий сиддх известен еще под именем Сиддханара. Трактат Шиванара содержал 700000 стансов. Затем появились труды многих других сиддхов и йогов, в том числе Агастьяра, Нанди, Санаткумара, Тирумулара, Патанджали, Пуластияра, Каланги, Боганатара, Карувурара, Дханвантри, Саттьямуни, Тхерайяра и Идай Кадара. Тирумулар указывает десять средств лечения болезней тела:
1) лечебные травы (мулинай);
2) твердые соли, известные как уппу, изготавливаемые с использованием каменной соли, сока растений, таких как пунку, грибов (калан), а также сукновальной глины и камфоры;
3) кислоты (тинир);
4) голодание (упавасам);
5) компоненты тела (ударпорул);
б) мышьяк (паданам);
7) кальцинированные (пережженные) металлы (локам);
8) экстракты, или эссенции (саттху);
9) ртутные таблетки (раса куликай);
10) йога.
Из всех лечебных средств самым действенным является йога. С большим успехом сиддхи использовали также духовное, или магнетическое, лечение. Открытие больницы считалось одним из 32 священных благодеяний. В системе сиддхов была высоко развита диагностика по пульсу. С помощью этого метода опытный врачеватель-йог мог охарактеризовать до 40 различных аспектов состояния организма. Проводилось также обследование глаз, языка, мочи, экскрементов и всего тела в целом.
Дорогие мои, для омоложения тела и достижения бессмертия сиддхами были разработаны специальные методы кайя кальпа, которые включали:
1) сохранение жизненных энергий тела через регуляцию истечения внутренних секреций посредством дыхательных упражнений «Пранаяма»;
2) сохранение и преобразование сексуальной энергии и спермы через половое воздержание и практику тантрической йоги «Кундалини»;
3) использование трех твердых ртутных солей (муппу), приготовленных особыми, тщательно разработанными методами;
4) использование порошков из кальцинированных металлов и минералов, таких как ртуть, сера, слюда, золото, медь, железо и т.д.;
5) использование препаратов, приготовленных из некоторых редких индийских трав.
Йоги считали, что умение быть спокойным в любых ситуациях — это одно из ценнейших качеств для сохранения здоровья.
Достижение сиддхами власти над природой было результатом одновременных занятий йогой и медициной, которые внешне как бы не связаны между собой. Сегодня в Западном мире всё делится на специальные области, поэтому соединение «духовного» и «научного» может показаться невероятным. Однако йоги были истинными учеными, и они глубоко изучили алхимию и химию, астрологию и астрономию, метафизику и ботанику, анатомию и физиологию семи тел человека. Они использовали свои сверхспособности, развитые посредством интенсивной йогической практики, для проведения исследований на атомном и вселенском уровнях без использования оборудования.
Стиль жизни сиддхов направлен на примирение антагонистических тенденций внутри человека: его темной индивидуальной Природы и его нетленной трансцендентной сущности, составляющей его истинное бытие, — через удовлетворение требований той и другой.
