Пришельцы из Шамбалы - страница 55

Шрифт
Интервал

стр.


Погнавшись за радугой, промокнете от дождя и вернетесь с пустыми руками. Погнавшись за счастьем, промокнете от слез и вернетесь с пустыми сердцами.


Таен Мадурай до захвата демонами был одним из красивейших городов мира. Бомбы и ядра сражавшихся перечеркнули архитектуру порта. Поэтому мэр в первые дни правления сразу же возглавил работу по восстановлению разрушенных храмов и дворцов. При Агастьяре город стал настоящим волшебством. Широкие прямые улицы, ведущие от набережной к главной Пирамиде, были вымощены зеркальным гранитом и молочным мрамором. Бронзовые колоннады музеев и университетов отражали облака и птиц. Гостям Мадурая казалось, что они идут по небу. Что ни здание — дворец. Что ни фронтон — золотые колесницы богов Индии, кони со скошенными сверкающими глазами. Удила мраморных возниц так растягивали оскаленные пасти жеребцов, что казалось — вот-вот литые копыта взорвутся бешеным галопом по золотому индийскому небу.

Здесь Агастьяр построил первую древнеиндийскую академию. Восьмиэтажные корпуса академгородка располагались на высоком скалистом берегу, продуваемом солеными ветрами и песнями моряков. Будучи бессменным руководителем академии в течение 4400 лет, Агастьяр создал здесь обширный труд по тамильской грамматике. А также ректор написал множество работ по фармакологии, алхимии, нумерологии, математике, ботанике, йоге, музыке, этике, натурфилософии, педагогике, религиозным обрядам и церемониям, молитве, мистицизму, астрологии, заклинаниям, физике, химии, медицине и даже магии. Причем, все эти книжные тома были написаны Агастьяром в стихах.

Первая академия существовала много тысяч лет, пока сказочный порт Таен Мадурай не стал добычей наступающего океана.

МИССИЯ В МАЛАЙЗИИ

Случайность — это ни что иное, как названный так закон Кармы.


Согласно сохранившимся древним документам, после просветительской деятельности в царстве Пандавов, Агастьяр пересек моря и добрался до Индонезийских островов. Здесь он благоговейно просветил народы Бархинадвип (Борнео), Кусадвип и Варахадвип. В то время эти райские острова были намного больше по площади и численности населения. Поэтому между собой острова были соединены перешейками суши и культуры. Потом Агастьяр жил и проповедовал долгое время на горе Маха Малая на Малаядвипе. Сейчас это место называют «Малайзия». Затем он вернулся на азиатский материк и учил людей жить и воплощать мечты в быль. В Таиланде о нем вспоминают как о великом волшебнике, прилетевшем с Неба на колеснице. Потом риши Агастьяр пришел просвещать народы Камбоджи. Именно здесь, в конце своего благодетельного путешествия на восток (в то время это был запад, потому что планета вращалась в другую сторону), великий риши женился на местной красавице Ясомати. Он оставил после себя в Камбодже царственное потомство, включая знаменитого впоследствии царя Ясоварму.


Чтоб не нанести себе увечья, не возводите крышу прежде фундамента.


Европейские ученые пока что не выяснили, в какое же время Агастьяр после всех своих путешествий окончательно поселился в Южной Индии. Может, это было 60 тысяч лет назад, может — 40. Академики могли бы это установить, если бы им стало известно время правления великого царя Куласекхара Пандияна, который покровительствовал Агастьяру. Все археологические и литературные источники сходятся в том, что Куласекхара Пандиян был основателем царства Пандавов в Мадурае, столице древнего Тамилагама, далеко простиравшегося за южную оконечность современной Индии и современного острова Цейлон. В то время королевство Пандавов в основном располагалось на землях Лемурии, которая еще не вся была поглощена океаном. Диковинная земля Пандавов находилась на месте современного Индийского океана, она соединяла современный остров Мадагаскар с Австралией и югом Индии.

Покинув дворец Куласекхара, Агастьяр вернулся к своей аскетической жизни простого йога и удалился в горы Потхигай, на юг Индии. Там, в округе Тинневели, вблизи водопадов Куртраллам и сегодня расположен самый знаменитый ашрам Агастьяра. Именно здесь риши Агастьяр посвятил своего великого ученика Бабаджи в технику йоги, которая называется «крийя кундалини-пранаяма». Крийя — переводится с санскрита как «действие», кундалини — «мистическая энергия в копчике», пранаяма — «дыхательная гимнастика». Говорят, что Агастьяр и по сей день живет здесь инкогнито в эфирном теле. Этот Великий Кумар, Учитель Шамбалы сгущает свою тонкую субстанцию и появляется в физическом теле только перед избранными людьми и святыми, пришедшими к Нему через многие жизни за советом.


стр.

Похожие книги