Принцип ставок. Как принимать решения в условиях неопределенности - страница 60

Шрифт
Интервал

стр.

Сначала сожалеем, потом действуем

По мнению философов, сожаление — одна из самых сильных эмоций, которые испытывает человек. Однако пока не решен вопрос, насколько полезно это чувство. Ницше сказал, что раскаиваться значит «прибавлять к совершенной глупости новую». А вот Торо{35} восхвалял власть сожаления: «Если уж сожалеть, то как можно сильнее. Никогда не подавляйте свою печаль. Наоборот, взращивайте ее, пока она не станет отдельной, самостоятельной ценностью. Такое глубокое сожаление означает начало нового этапа жизни».

Как говорит Ницше, сожаление ничего не может изменить. Мы лишь погружаемся в раскаяние о том, над чем уже не властны. Но если бы это чувство возникало до принятия решения, а не после, оно было бы продуктивной эмоцией, так как заставило бы нас изменить выбор и избежать плохих результатов. В этом случае был бы смысл, как предлагает Торо, усиливать сожаление и фокусироваться на нем.

Итак, сожаление полезно до, а не после принятия решения. Если бы мы могли путешествовать во времени, то использовали бы это чувство. Так мы избежали бы и первой ошибки (не сделали бы плохую ставку), и второй, на которую указал Ницше (не стали бы тратить время на раскаяние).

Утренний Джерри страдает из-за решений Ночного Джерри, но ничего не может поделать. Дефицит пенсионных накоплений не оставляет сомнений: многие наши постаревшие версии пострадают от наших текущих финансовых решений, и ситуацию уже нельзя будет исправить. Этого можно избежать, если вовремя воспользоваться технологией создания образов будущего. «Увидев» себя в пожилом возрасте, мы, скорее всего, будем сожалеть, что в то время ничего не предприняли для финансового обеспечения собственной старости. Это отчасти объясняет смысл моего лимита потерь в покере. Я могла во всех подробностях представить себе возможный разговор, в котором мне пришлось бы объяснять, почему я продолжила игру, исчерпав лимит. Таким образом я заранее «раскаивалась» в решении докупить фишек.

Цель наших «путешествий во времени» — остановить сиюминутное решение и проанализировать его с точки зрения прошлого и будущего. Со временем это войдет в привычку. Прежде чем действовать, мы будем анализировать ситуацию, задавая себе простые вопросы и обсуждая их с нашими прошлыми и будущими «я». Достаточно представить, как мы в будущем оценим это решение или каким бы оно виделось нам сегодня, если бы его в свое время приняла наша прошлая версия.

Бизнес-журналист и писатель Сюзи Уэлч разработала так называемый метод 10–10–10, который помогает привлекать нас-в-будущем к принятию текущих решений. Для этого нужно задать себе вопросы: «Каковы будут последствия решения через десять минут? Через десять месяцев? Через десять лет?» Такой подход стимулирует личную ответственность (также поощряемую группой принятия решений). Мы можем применить его, задавая вопросы о прошлом: «Как бы я себя чувствовал, если бы принял такое решение десять минут назад? Десять месяцев назад? Десять лет назад?» Мы всегда опираемся на наш прошлый опыт (в том числе на опыт похожих решений, о которых, возможно, сожалеем). Отвечая на подобные вопросы, мы привлекаем к выбору менее реактивные нейронные пути, которые контролируют выполнение решений.

В покере решения принимаются мгновенно, а последствия серьезны и наступают незамедлительно. Вот почему в игре опыт применения инструментов, аналогичных 10–10–10, сродни навыкам выживания в дикой природе. Я точно знаю, что не всегда адекватно оцениваю свои действия, если теряю определенную сумму или играю шесть-восемь часов подряд. Человек может убедить себя, что достаточно трезв, чтобы вести машину. Так и игроки в покер самоуверенно думают, что вполне могут продолжать игру после длительной, интенсивной интеллектуальной нагрузки. Если же я не за покерным столом, то оцениваю свои возможности более рационально и понимаю, что лучше играть не более восьми часов за сеанс. Думая нарушить правило о лимите потерь, я могу использовать метод 10–10–10, чтобы «получить поддержку» от моих прошлых и будущих «я». Достаточно будет вспомнить, как я себя чувствую, если не следую совету группы, и к чему вообще приводят такие решения.


стр.

Похожие книги