Применение Божьего Закона - страница 6

4. Взаимосвязь 10 заповедей и гражданских законов

В начале этой статьи мы вкратце рассмотрели этот вопрос. То есть подробные законы помогают нам понять 10 заповедей. Я думаю, что нам следует узнать больше о взаимосвязи 10 заповедей и гражданских законов Израиля. Во-первых, нам нужно понять, что гражданские законы были предназначены именно для Израиля. Мы не являемся древним Израилем и поэтому не можем сказать, что эти законы обязательны для современных государств, даже если эти государства стремятся использовать христианские принципы в своих законодательствах. Хотя Святое Писание и говорит о различии между нравственным и церемониальным законами, это не означает, что Моисеев закон можно распределить по четким категориям. Например, так называемые гражданские законы зачастую включали в себя церемониальные аспекты, которые являлись «тенью будущих благ». Давайте рассмотрим закон о непреднамеренном убийстве, согласно которому виновный человек должен был бежать в город-убежище и оставаться там до смерти первосвященника. Но сейчас у нас нет больше первосвященников и городов-убежищ, которые были в Израиле. Стоит отметить, что у этих городов был особый статус. В них не действовал общепринятый в Израиле закон о частной собственности, так как в этих городах могли жить только особые слуги Господа (левиты). И все же, несмотря на подобные примеры, нам следует помнить, что гражданские законы Израиля объясняли 10 заповедей. Поэтому они служат примером для нас и учат современных христиан, как применять общие принципы Божьего Закона в наше время. С этим нельзя не согласиться. Наш Господь оставил нам в Своем Слове множество законов, дабы они могли научить нас, как применять эти нравственные аспекты в современном мире.

5. Важность понимания этих законов

Нам очень важно понять действия, следствия и цели законов Израиля, ибо они помогают нам идти путем веры. В нашу эпоху, в которой полно своих собственных «шибболетов» (Судей 12:6), нам легко прийти к выводу, что Бог, даровавший этот Закон, является каким-то странным и примитивным Богом. Но все же мы знаем, что этот «странный Бог» является нашим Богом. Если мы желаем избежать Маркионитской ереси (учение о том, что Бог Ветхого Завета полностью отличается от Бога Нового Завета), тогда нам следует старательно исследовать Божье Слово (это касается и Ветхого Завета), дабы больше о Нем узнать. Чрез Моисея Он даровал Закон именно Своему народу. Давайте вспомним цитату из вышеупомянутой 25 статьи Бельгийского исповедания веры. Последнее предложение гласит, что мы можем применять свидетельства из Закона и Пророков, дабы «подтвердить учение Евангелия и жить честно, согласно Божьей воле и для Его славы».

6. Практическое рассмотрение

Приступая к экзегетическому исследованию подробных законов Моисея, нам следует принять во внимание несколько факторов, которые влияют на их применение. Таковыми являются время и культура. Например, согласно обычаям ветхозаветного времени, невеста должна была иметь приданое. Это было обязательное условие для заключения брака. Данное явление ближневосточной культуры представлено несколькими законами. Но в Святом Писании нигде не говорится, что наличие приданого должно быть Божественным незыблемым принципом для заключения брачного договора. Если мы желаем понять принцип действия законов о приданом, тогда нам нужно увидеть, каким образом работала эта система приданого в то время. Только тщательно исследовав данный вопрос, мы осознаем, каким образом законы о браке действовали в той культурной обстановке, и сможем подумать, как применить содержащиеся в них принципы в нашей культуре.

Также мы должны принять во внимание церемониальные аспекты этих законов, которые затрагивают вопросы о личности Иисуса Христа и Его служении.