"Но земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями..."
Русские сказки помогают прояснить истоки небесного гнева. Плавание, а следовательно, и потоп состоялись из-за выбора божественной невестой своего суженого. Бог неба счел этот выбор крайне неудачным. По его мнению, Мать Сыра-Земля осквернилась. Потоп возвратил ей первозданную непорочность. Мать Сыра-Земля покорно восприняла обрушившуюся на нее кару. Но, как и всякая мать, она кинулась спасать своих детей и любимого. Помните?
И царица над ребенком, Как орлица над орленком...
Бочка-корабль успешно достигла российских берегов и причалила к благословенному острову Буяну. Человечество было спасено. Поэтому-то оно так бережно и сохраняет память о золотой рыбке - символе любви родной земли к своим детям.
-=*=
Владимир Щербаков
2. ПОДЛИННАЯ ИСТОРИЯ ЗОЛОТОЙ РЫБКИ
Сначала был сон: женщина в свободном золотисто-солнечном платье с золотой короной над светлыми волнами волос, необыкновенно лучистыми глазами - и голубой луч от большого аквамарина ее перстня. И тень на стене у окна. Я догадался, что этой мой силуэт. По нему прошел этот луч, и на моей тени вспыхивали искры - и гасли. Несколько мгновений - и я проснулся. Снова я увидел волшебную женщину с короной в Болгарии - там, где еще в шестидесятых годах была найдена археологами бронзовая пластина, и на пластине, если смотреть на нее под углом, как бы оживал тот самый образ. Меня интересовали не только световые, пусть даже голографические эффекты неразгаданной пока природы, но и само появление женщины как бы ниоткуда именно в наши дни с их суетой вокруг технических новинок, ставших фетишами многих и многих. Кто она? Загадка не давала покоя. Добавилась и не менее таинственная подробность: на бронзовой болгарской пластине изображена рыба. Прошли годы, прежде чем я понял вот что: у многих, если не у всех, богов и богинь древности были животные, им посвященные, более того, с этими животными боги нередко отождествлялись в конкретных ситуациях. Неужели эта женщина с короной и рыбой - сама богиня Золотая Рыбка? В том, что рыбка была именно золотой, я убедился позднее, когда неожиданно для меня появились отечественные публикации находок из района древнего города Танаиса в устье Дона. Это и позволило мне отождествить образ, понять, что речь идет именно о богине Золотой Рыбке. На рельефе из Танаиса - богиня с поднятыми до уровня груди руками, и в каждой - по рыбе. Вторая находка из Танаиса - терракотовая рыбка, и цвет ее - как раз золотистый. Древний мастер сумел подобрать материал так, чтобы передать этот древнейший образ без колористических потерь. Время создания этой Золотой Рыбки - начало нашей эры. У нее большие глаза. Верхний и нижний плавники прижаты к корпусу. Закругленный хвост изогнут - образ живет, в нем передано стремительное движение. Стало ясным, что Боспорское царство, к которому долгое время относился и Танаис (Тана), - это и есть тот регион, из которого мифологический образ дошел до наших дней, правда, уже в сказочном облике, воспетом Пушкиным. Так открылась тайна золотой рыбки. Каждому ее появлению из глубин моря сопутствуют волшебные превращения. "И невозможное возможно" - это строка из стихотворения А. Блока может быть отнесена к богине и ее золотой рыбке не в переносном, а в буквальном смысле. Считалось, что начало "Сказке о золотой рыбке" положила сказка из собрания А. Н. Афанасьева с тем же, кстати, заглавием. Затем было высказано мнение прямо противоположное: как раз произведение поэта послужило источником сказки для сборника Афанасьева. Закономерно появление волшебной рыбки и в Европе после великого переселения народов в первых веках нашей эры. Действительно, рыбка-волшебница известна в немецких, шведских, фламандских, французских сказках, не говоря уже о славянских - хорватских и других. В сказке братьев Гримм героиней становится обычная камбала. Пушкинские черновики сохранили первоначальную редакцию последнего пожелания жадной старухи:
Не хочу быть Римскою папой, А хочу быть владычицей Солнца.
