Правильное состояние духа (примечания)

Подразумевается не боязнь наказания, а страх отпасть от Бога через нарушения заповедей Божиих. — Прим. сост.

Добротолюбие, ч. II, главы преподобного Филофея Синайского.

Исаак Сирский. Слово 71.

1 Тимоф. II, 8.

Здесь — не замедляй, не останавливайся. — Прим. сост.

Быт. XXX, 9.

Патерик Скитский.

Предисловие схимонаха Василия Поляномерульского на главы блаженного Филофея Синайского. Житие и писания Молдавского старца, Паисия Величковского, издание Оптиной пустыни. Москва. 1847.

Наставление 32-е. Москва. 1844. Старец Серафим родился в 1759 году, вступил в братство Саровской пустыни в 1778 году, скончался в 1833 году 2 января.

Сведение это получено от самого советовавшегося лица, ныне архимандрита Никона, настоятеля первоклассного Георгиевского Балаклавского монастыря (1866 год).

Слово о трезвении, гл. LXXX и LХХХ1. Добротолюбие, ч. 2.

Луки, III, 9.

Патерик Скитский.

Никифора Монашествующего Слово о трезвении. Добротолюбие, ч. 2.

Святой Исихий Иерусалимский. Слово о Трезвении, гл. V. Добротолюбие, ч. 2.

Слово о Трезвении. Добротолюбие, ч. 2.

Притч. IV, 23.

Второзак. XV, 9: По объяснению святого Исихия. Слово о трезвении, гл. II.

Матф. XXIII, 26.

Марк. VII, 20, 21, 22, 23.

Ответ CCX.

Слово LVI.

Слово 58.

Святого Исихия Слово о Трезвении, главы XXI, XXVIII, CIX, CLXXXII, CLXXXIII.

Там же.

Там же

Там же

Там же

Святаго Исихия Слово о Трезвении, главы CXV, CLIX.

Там же.

Иоан. IV, 1, 23, 24.

Иоан. V, 13.

Устав скитский. Слово I.

Святого Исихия Слово о Трезвении, гл. CX, слич. с гл. CIX.

Матф. XIX, 21. Марк. X, 21.

Иоан. XIV, 2.

Преподобные Каллист и Игнатий Ксанфопулы, гл. 98. Добротолюбие, ч. 2.

Лук. XII, 32.

Матф. VII, 13, 14.

Пс. XCIII, 17, 18.

Матф. VII, 14.

Преподобный Кассиан Римлянин. Собеседование 2-е. О рассуждении. Блаженный Никифор Афонский. Добротолюбие, ч. 2 и многие другие Отцы.

Преподобный Нил Синайский о молитве, главы 17, 18, 142. Добротолюбие, ч. 4.

Лествица. Слово 28, гл. 10.

Преподобный авва Дорофей. Житие преподобного Досифея. Преподобный Григорий Синаит. Добротолюбие, ч. 1.

О безмолвии о молитве Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, гл. 10. Добротолюбие, ч.2.

Иоан. XVI, 23.

Иоан. XIV, 13, 14.

Иоан. XVI, 24.

Исаии XII, 2, 3, 4.

Исаии XXVI, 8.

Псал. XIX, 6, 8.

Псал. LXXXIII, 16, 17.

Рим. III, 6.

Деян. III, 12–16.

Синедрионом называлось верховное духовное судилище Иудеев.

Деян. IV, 10,12.

Деян. IV, 19, 20.

Деян. IV, 29, 30.

Филипп. II, 9, 10.

Галат. I, 8.

Галат. I, 8, 9. Аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче еже благовестихом вам, анафема да будет. Яхоже предрекох, и ныне паки глаголю, аще кто вам благовестит паче еже приясте, анафема да будет.

Беседа XXXVIII, гл. I.

Лук. I, 15.

Иоан. XV, 18–25.

Иоан. XV, 18–25.

Каллиста к Игнатия Ксанфопулов о безмолвии и молитве, гл. 14. Добротолюбие, ч. 1.

Преподобного Симеона, Нового Богослова, гл. 32, Добротолюбие, ч. 1.

Преподобного Симеона, Нового Богослова, гл. 33.

Преподобного Симеона, Нового Богослова, гл. 70, 71, 72. Добротолюбне. ч. 1.

Лествица. Слово 21, гл. 7. Слово 15, гл. 55. — Слово о трезвении святого Исихия, гл. 28, 39, 62 и проч. — Преподобный Нил Сорский. Слово 5. О блудном помысле.

Преподобные Каллист и Игнатий, гл. X. Добротолюбие, ч. 2.

Псалтирь с последованием.

Оптина пустынь оказала величайшую услугу отечественному монашеству переводом с греческого на русский, частью же изданием на славянском языке, многих Отеческих сочинений о духовном монашеском подвиге. Да упомянется здесь, среди благословения, имя почившего блаженного старца упомянутой пустыни иеросхимонаха Макария, стоявшего во главе этого дела.

В данном случае "изменяют, извращают смысл". — Прим. сост.

Матф. XII, 31, 34, 36.

Там же.

1 Кор. IX, 22.

2 Кор. XI, 14.

Слово VII, глава 9.

Четьи-Минеи. Житие преподобного Пахомия Великого, май в 15-й день.

Глава 131. Добротолюбие, ч. 1.

Преподобный Макарий Великий. Беседа 7, гл. 4.

Преподобный Макарий Великий. Слово 3, гл. 2.

Петр. I, 17.

Главы о молитве, гл. 8. Добротолюбие, ч. 2.

Лествица. Слово 4, гл. 93 и Слово 27, гл. 6, 46, 60, 61, 62.

Святейшего Каллиста "О молитве вкратце". Добротолюбие, ч. 4.

Святые Каллист и Игнатии Ксанфопулы, гл. 15. Добротолюбие, ч. 2.

Таковы были: Алексий Человек Божки (марта 17), святой Иоанн Кущник (января 15), преподобный Виталий монах и другие. Лествица. Слово 4, гл. 36.

Матф. VII, 26.

Слово о трех образах внимания и молитвы, в статье о третьем образе, в конце статьи. — Лествица. Слово 27, гл. 33.

Это явствует из писаний преподобного Кассиана Римлянина, преподобного Орсисия, преподобного Исаии Отшельника и других святых иноков, получивших иноческое образование в Египетских монастырях.

Заимствовано из поведании преподобного Кассиана Римлянина. 15.

Лествица, заглавие 25-го Слова.

Псал. L, 19

Добротолюбие, ч. 1.

Духовная теплота — достояние весьма преуспевших иноков, подвизающихся в безмолвии, для которых написана и вся книга святаго Григория Синаита, а отнюдь не достояние новоначальных. Новоначальные должны довольствоваться тем, если будут молиться со вниманием и умилением. О теплоте смотри в "Слове о Иисусовой Молитве". Аскетические Опыты, том 2.

Матф. XIV, 27.

Преподобный Нил Сорский, предисловие к преданию.

Начало 3-го Слова преподобного Симеона, Нового Богослова. Издание Оптинои Пустыни 1852 года.

Иоан. VIII, 32.-14, 6.

Псал. CXLIV, 8.

Псал. CXLII, 3.

Рим. VIII, 6.

1 Тим. VI, 20

1 Кор. XV, 50.

Иоан. XI, 25

Начало 3-го Слова.

Быт. III, 13.

Иоан. VIII, 44.

Быт. III, 13.

Цитата из преподобного Симеона, Нового Богослова, в Слове Никифора Монашествующего. Добротолюбие, ч. 2. — Преподобный Макарии Великий. Слово 7, гл. 2.

Иаков. IV, 7.

Иоан. VIII, 32.

В подлиннике сказано: "аще кто мечтает высокая со мнением доспети". Здесь употреблено объяснительное выражение, чтоб отчетливее показать значение слова мнение.

Апок. III, 18, 19.

Лествица. Слово 7.

О первом образе внимания и молитве. Добротолюбие, ч. 1.

Вышеприведенная статья.

2 Кор. XI, 14.

Четьи-Минеи. Ноября в 23 день.

Патерик Печерский.

Вышеприведенная статья.

Добротолюбие, ч. 1. О прелести и проч.

Оборот речи, употребляемый жителями Петербурга.

Святой Исаак Сирский. Слово 55.

Преподобный Симеон, Новый Богослов. Слово о Вере. Добротолюбие, ч. 1.

Орловской епархии.

Курской епархии.

Лествица. Слово 28, гл. 17.

Псал. L, 19. Слово о мнящихся от дел оправдитися, гл. 34, Добротолюбие, ч. 1.

Лествица. Слово 4, гл. 82, 83. Преподобный Варсанофий Великий. Ответ 275. Житие и наставления преподобного Аполлоса. Патерик Алфавитный.

О третьем образе молитвы. Добротолюбие, ч. 1.

Житие преподобного Григория Синаита. Добротолюбие, ч. 1.

Предисловие к Преданию или Уставу Скитскому.

Отрывок письма старца Паисия к старцу Феодосию. Писания Паисия. Издание Оптиной Пустыни.

2 Кор. XI, 20.

2 Кор. X, 1.

Святой Исаак Сирский. Слово 36.

Собеседование преподобного Максима с преподобным Григорием Синаитом.

Псал. 1, 18, 19.

Псал. 1, 18, 19.

Псал. L, 21.

Матф. IV, 17.

Матф. IX, 13.

Матф. IX 12. Слово 6 о любви, гл. 16.

Святой Исаак Сирский. Слово 55.

Преподобный Григории Синаит. Сл. 108, 128. Добротолюбие, ч. 1. Святой Иоанн Карпафийский. гл. 49. Довротолюбие, ч. 4.

Колос. II, 78.

Слово IV, в конце; также Слово 3.

Матф. VII, 16, XII, 33.

Евр. V, 14.

Исаии XIV, 13,14,15.

Апок. III, 17.

Апок. III, 18

2 Кор. I, 8, 9.

1 Кор. IV, 7.

Матф. V, 3.

2 Кор. X, 4. 5.

Фантазии.

Подражание Фомы Кемпииского, книга 2, гл. 8.

Подражание Фомы Кемпийского книга 3, гл. 1.

Подражание, книга 3. гл. 3.

2 Тим. III, 8.

На всеобщее обозрение. — Прим. сост.

Лук. XVIII, 7.

Житие Феофила, Пимена болезненного, Иоанна Многострадального. Патерик Печерский.

Святой Исаак Сирский. Слово 55.

Лук. XVIII, 11.

Стран. XXXVII.

"Подражание" при первоначальном появлении своем, было осуждено даже своей Латинской Церковью, и преследовалось Инквизицией. Преследование прекращено впоследствии, и обратилось в покровительство, когда усмотрено, что книга служит хорошим орудием для пропаганды в среде людей, утративших истинное понимание христианства и сохранивших к нему поверхностное отношение. Под именем папской пропаганды разумеется распространение того понятия о Папе, которое Папа желает внушить о себе человечеству, то есть, понятие о верховной, самодержавной, неограниченной власти Папы над миром. Пропаганда, имея это целью, мало обращает внимания на качество учения, преподаваемого ею, для нее на руку все, что содействует цели ее — даже вера во Христа без оставления веры в идолов.

Галат. V, 24.

Восторженное изречение произнесено на французском языке, столько способном для сцены: "Elle aimait Dieu avec passion; elle ne pemsait qu'à Dieu; elle ne voyait que Dieu; elle ne lisait que l'Evangile et l'Imitation qui est un second Evangile".

"Il aime Dieu, comme il aimait ses maitresses".

"C'est avec le même coeur, qu'on aime le Créateur, ou la créature, quoique les effects soient aussi différents, que les objects".

Музы и Аполлон — божества древних язычников, греков и римлян, этим демонам язычники приписывали покровительство изящным художествам.

В созвучии, в согласии.

Олонецкой или Петрозаводской Епархии.

Новгородской Епархии.

Калужской Епархии.

О втором образе внимания и молитвы. Добротолюбие, ч. 1.

Предисловие схимонаха Василия.

Иоанн. IV, 23, 24. Матф. XXII, 37. Марк. XII, 29, 30. Лук X, 27.

Слово 49.

Иов. XLII, 6.

Ответ 421.

Псал. CXXXVI, 4, 3, 1.

Там же.

Там же.

Слово 28, гл. 17.

Тщательному деланию. — Прим. сост.

Слово 4, гл. 93.

1 Кор. XIV, 19.

Лествица. Слово 28, гл. 21.

Сведения о сочинителе Цветника, священноиноке Дорофее, помешены в 1-м томе "Аскетических Опытов" в статье "Посещение Валаамского Монастыря".

Цветник свяшенноинока Дорофея. Поучения 30 и 32.

Цветник. Поучение 32.

Цветник. Поучение 32.

Патерик Скитский. Достопамятные Сказания, гл… СХХIХ.

Добротолюбие, ч. 1.

Избранные Классы. Издание Оптиной Пустыни, 1848.

Гал. II, 2.

Лествица. Слово 1, гл. 26.

Архитекторы, строители.

Лук. VI, 48.

Филип. II, 8.

Глава CXVIII. Добротолюбие, ч.1.

Иер. XII, 13.

Преподобного Марка Подвижника О законе духовном, гл. 84.

1 Кор. VIII, 1. По объяснению преподобного Марка Подвижника, в той же 84 главе.

Слово 16. Здесь слово благоволение прибавлено для точного выражения мысли Писателя.

Святой Исаак Сирский. Слово LV.

Святой Исаак Сирский. Слово 61, очень замечательное.

Слово II.

Там же.

Лук. VIII, 15.

Властью. — Прим. сост.

Евр. III, 8-11, 18, 19.

Рим. VIII, 27, 26.

Превозносясь. — Прим. сост.

Лествица. Слово XXVIII, гл. 19.

Лествица. Слово XXVIII, гл. 17, 21, 27, 28.

Псал. LXXXIII, 3.

Псал. XXXIV, 10.

Слово XI.

Патерик Скитский.

Слово 26, гл. 52.

Глава 118. Добротолюбие, ч. 1.

Преподобный Кассиан. Собеседование 2; Лествица. Стово 4, гл. 106.

Филип. IV, 7.

Псал. LXXV, 3.

Ефес. V, 19.

Святых Каллиста и Игнатия Ксанофопулов о безмолвии и молитве главы 14 и 15. Добротолюбие, ч. 2.

О третьем образе внимания и молитвы. Добротолюбие, ч. 1.

Псалмы CIII, 1, CIV, CV, CVI, CX.

Там же.

Памятью Божиею и Поучением называют Отцы непрестанную молитву Иисусову. О поучении или памяти Божией имеется особенная статья во 2-й части "Аскетических Опытов".

Слово 28, гл. 31.

Предисловие схимонаха Василия.

Варсанофия Великого ответ 268.

Житие преподобного Досифея в начале поучения преп. Аввы Дорофея.

Лествица. Слово 4, гл.17.

Лествица. Слово 15, гл. 55. — Ответы 252 и 255.

Из рукописного наставления архимандриту Никону.

Деян. II, 13. Великие Четьи-Минеи митрополита Макария.

Великие Четьи-Минеи.

Житие преподобного Симеона. Четьи-Минеи, июля в 21 день.

Святой Исаак Сирский. Слово 43.

Смиренномудрые помышления, содействующие молитве, описаны в 1-м Слове святого Симеона, Нового Богослова. О них много говорят святые Исаак Сирскин, Исаия Отшельник и другие Отцы.

О изнеможении, производимом благодатным утешением, упоминает святой Исаак Сирский в Слове 44.

Цитата из жития преподобного Саввы освященного в Слове Никифора Монашествующего. Добротолюбие, ч. 2.

Преподобный Кассиан Римлянин о духе гнева. Книга VIII Общежительных постановлений.

Ответы 311 и 313 преподобных Варсанофия Великого и Иоанна.

Патерик Печерский жития преподобных Исаакия и Никиты.

Лествица. Слово 27, гл. 55.

Лествица. Слово 4, гл. 120.

Слово 3, гл. 12, 13 и 14.

Заимствовано из вышеприведенных 12, 13 и 14-й глав 3-го Слова преподобного Макария Великого; также см. 2-е Слово преподобного Нила Сорского, страница 100 по изданию Святейшего Синода, 1852 года.

Здесь — подвижническое. — Прим. сост.

1 Тим. I,19.

Слово 4, гл. 8.

Слово 55 и Слова 2.

Слово 1.

Патерик Скитский и Достопамятные Сказания. О Пимене Великом, гл. 62.

Из 15-ти глав глава 5. Добротолюбие, ч. 1.

Слово 7, гл. 14.

Преподобного Симеона, Нового Богослова, гл. 33. Добротолюбие, ч. 1.

Там же.

Слово 106 по славянскому тексту.

Книга 11-я о уставе ночных молитв и псалмов, гл. III.

Избрано из разных мест 55-го Слова.

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

Избрано из разных мест 55-го Слова.

Там же.

1 Кор. VI,16.

Patrologiae Graecae Tomus XXXIV, Macarii Aegiptii liber de libertate mentis, cap. 5, 6.

Там же.

Patrologiae Graecae Tomus XXXIV, Macarii Aegiptii liber de libertate mentis, cap. 19.

Liber de patientia et discretione, cap. 19.

Святых Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, гл. 49. Добротолюбие, ч. 2.

Преподобный Нил Сорский. Слово 3

Работа Израильтян в рабстве Египетском. — Прим. сост.

Исход. II, 23, 24.

Псал. CXXXVI, 9.

Слово 2-е в начале.

Марк. X, 46–52.

Преподобный Нил Сорский, Слово 11.

Патерик Скитский. Изречения Феодора Енатского. Также преподобного Симеона, Нового Богослова.

Святой Исаак Сирский. Слово 55.

Матф. XI, 29.

Наставления отца Серафима, издание 1844 г.

1 Кор. I, 18.

Патерик Скитский.

Там же.

Сирах. VI, 18–20.

Екклес. XI, 6. По объяснению преподобного Григория Синаита.

Псал. CIV, 1, 4.

Матф. XII, 45.

Матф. XIII, 25.

Лук. XI, 23.

Сирах. VI, 21–30.

Матф. XI, 29.

Слово 21, гл. 3.

Филип. IV, 7.

Слово 21, гл. III.

Слово 38.

Выражение заимствовано у святого Иоанна Лествичника. Слово 21, гл. III.

Поучение 2 о смиренномудрии.

Блаженный Феофнлакт Болгарский на Евангелие от Луки о мытаре и фарисее (гл. XVIII).

Лука, XVIII.

Матф. IX, 13.

1-я из утренних молитв преподобного Макария Великого. Каноник.

Добротолюбие, ч. 3, книга 1, статья 1.

Псал. CXLII, 10.

Там же.

О законе Духовном, гл. II. Добротолюбия, ч. 1.

Матф. IX, 13.

Преподобный Нил Сорский. Слово 5, помысел гордостный.

Алфавитный Патерик.

Лествица. Слово 4, гл. 23, 24.

Ответ 210.

Поучение 2.

Лук. XVI, 15.

Матф. XII, 18, 19. Исаии XLII, 1, 2.

1 Петр. II, 21, 23.

Слово 89.

Матф. XV, 27 и след.

1 Цар. XXV, 24.

Лук. XVI, 15.

Алфавитный Патерик.

Достопамятные сказания и Алфавитный Патернк.

Преподобных Варсонофия и Иоанна ответ 275.

Матф. XVI, 26.

Иоанн. XV, 18–20.

Матф. 6

Тщателен в исполнении заповедей. — Прим. сост.

Слово 4, гл. 82, 83.

Гл. 70, 71, 72. Добротолюбие, ч. 1.

Лук. XXIII, 41, 41.

Матф. X, 38.

Псал. XCIII, 19.

Ков — злой умысел, корень слова "коварство", — Прим. сост.

Иоанн. XIV, 1.

Варсонофия и Иоанна ответ 579.

Изречение преподобного Пимена Великого. Скитский Патерик.

Шестая утренняя молитва.

Последнее прошение на великой ектении

Житие святых мучеников Тимофея и Мавры. Четьи-Минеи, 3 мая. Чудное житие! На всем поприще подвига своего мученики не преставали исповедовать, что мученичество служит для них очищением грехов. Осененные Святым Духом, они с жаждою принимали это очищение. Обилие смирения соединено было в них с обилием любви вышеестественной. Когда Мавру вели на распятие, — мать ее остановила ее, рыдая о ней. Но мученица, исторгшись из рук матери, поспешила к кресту, сказав матери: "Зачем отвлекаешь меня от креста, не давая мне скорее насладиться Господом моим в подобии смерти Его".

Поучение 2.

Святой Исаак. Слово 48.