Правда и вымысел о советских евреях (примечания)

Сартр Ж.-П. Портрет антисемита. М.: Панорама, 1999. С. 43.

Севела Э. Мужский разговор в русской бане. М.: Панорама, 1993. С. 131.

Гуро И. И мера в руке его… Песочные часы. М.: Советский писатель, 1981.

Kan F. Die Jüden als Rasse und Kulturvolk. Berlin: Weltverlag, 1921. C. 199.

Kan F. Die Jüden als Rasse und Kulturvolk. C. 202.

Мандель B. C. Консервативные и разрушительные элементы в еврействе // Россия и евреи. Paris: YMKA-PRESS, 1978. С. 193.

Там же. С. 192.

Маркс такое поведение евреев осуждал и раньше: Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Собрание сочинений. 2-е издание. Тома 1–39 (из 50). Т. 1. М.: Издательство политической литературы, 1951. С. 408–409; Т. 2. М., 1952. С. 97–98.

Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Собрание сочинений. 2-е издание. Тома 1–39 (из 50). Т. 6. М.: Издательство политической литературы, 1958. Т. 6. С. 24–25.

Маркс К., Фридрих Э. О колониализме. [Сборник] 7-е изд. М., 1978.

Хелемский Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея. Рига, 1998.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. М: Имидж, 1994. С. 11.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. С. 206.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 208.

Там же. С. 209.

Ветхий Завет. Кемерово: Кемеровское книжное изд-во. С. 541 —

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. Иерусалим: Библиотека-Алия, 1993. С. 110–111.

Эйчис Л. Евреи в Грузии: 26 веков вместе \\ Лехаим. 2001. № 9 (113). С. 10.

Большая советская энциклопедия. Статья «Евреи». Издание 2-е. Сов. энциклопедия, 1952. С. 25.

Большая советская энциклопедия. Статья «Евреи». Издание 3-е. Т. 9. М.: Сов. энциклопедия, 1972. С. 377.

Очерк истории еврейского народа. Том 1. Под ред. проф. Ш. Этингера. Иерусалим: Библиотека-Алия. 1994. С. 389–390.

Г. Барац. Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнерусской письменности. Paris. 1927.

Лавров П. Кирило та Методій в давньослов'янському письменстві. К., 1928.

Очерк истории еврейского народа. Том 1. С. 333.

Там же. С. 341.

Нудельман Р. Предисловие к русскому изданию; Даймонт М. Евреи, Бог и история. М.: Издательский дом «Имидж», 1994. С. 156.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 380.

Очерк истории еврейского народа. Том 1. С. 292.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 309.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 381.

Клиер Дж. Д. Россия собирает своих евреев. Происхождение еврейского вопроса в России: 1772–1825. М. — Иерусалим: «Гешарим» — Мосты культуры, 2000. С. 16.

Mauer E. Die Frankfurter Juden. Blicke in die Vergangenheit. F-am-Main: Verlag von Waldemar Kramer, 1966. C. 8.

Очерк истории еврейского народа. Т. 2. С. 169.

Mauer E. Die Frankfurter Juden. Blicke in die Vergangenheit. F-am-Main: Verlag von Waldemar Kramer, 1966. C. 48.

Очерк истории еврейского народа. Том 1. С. 386.

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. В 2 т. Т. 1. М.: Гнозис, 1995. С. 340.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. Т. 9. М.: Терра—Terra, 1991. (Репринтное издание Общества для Научных Еврейских Знаний и изд-ва Брокгауз—Ефрон). С. 516.

Краткая еврейская энциклопедия. Т. 2. Иерусалим: Об-во по исследованию еврейских общин, 1982. С. 40.

Ирасек А. Старинные чешские сказания. М.: Детгиз, 1991.

БСЭ. Вып. 3. Статья «Идиш». Т. 10. М.: Советская энциклопедия. 1972. С. 42–43.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 268.

Paul Wexler. Yiddish\\ The Fifteenth Slavic Language (Идиш. 15-й славянский язык \\ International Journal of the Sociology of Language 91,1991.

Wexler P. The Ashkenazic Jews: A Slavo-Turkic People in Search of a Jewish Identity. Columbus: Slavica, 1993.

Jewish migrations from Germany to Poland: The Rhineland hypothesis revisited by Jits van Straten, Mankind quaterly Vol. XLIV № 3&4, 2004.

Pollack Н. Jewish folkways in Germanic Lands (1648–1806) Hampshire College & Umass, 1971.

Nahama A. G. Sievernich Judishe Lebenswelten. Katalog, Berlin, 1991.

A Nation of Worlds by Miriam Weinstein, Steeforf press, 2001.

Краткая еврейская энциклопедия. Т. 4. Иерусалим: Об-во по исследованию еврейских общин, 1982. С. 280.

Wex М. Yiddish Language and Culture in All of Its Moods. St. Martin's Press, 2005. C. 282.

Застава богатырская и встреча Ильи Муромца с Жидовином // Антология семейного чтения. Сказки. Легенды. Предания. М.: Олма-пресс, 1991. С. 53.

Там же. С. 55.

Плетнева С. А. Хазары. М.: Наука, 1976. С. 41.

История агван Моисея Каганкатваци, писателя X века. Пер. К. Патканьяна. СПб., 1861. С. 90.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Изд-во Товарищество Клышников, Комаров и К., 1992. С. 88.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. С. 82.

Клиер Дж. Д. Россия собирает своих евреев. Происхождение еврейского вопроса в России: 1772–1825. С. 16.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. С. 90.

Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л.: Изд-во АН СССР, 1932. С. 97.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. С. 88.

Плетнева С. А. Хазары. М.: Наука, 1976. С. 62.

Там же. С. 62–63.

Берлин И. Исторические судьбы еврейского народа на территории Русского государства. Пг.: Еврейская историческая библиотека, 1919. С. 84.

Плетнева С. А. Хазары. С. 64.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. С. 131.

Там же. С. 130.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 379.

Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. Л.: Наука. 1962.

Очерк истории еврейского народа. Т. 1. С. 349.

Кёстлер А. Тринадцатое колено. СПб.: Евразия, 2001. С. 49.

Краткая еврейская энциклопедия. Т. 4. Иерусалим: Об-во по изучению еврейских общин, 1982. С. 54–55.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России. В 2 тт. Т. 1. Л.: Типография кооперативного об-ва, 1925. С. 254.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 517.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России. В 2 тт. Т. 1. С. 54–55.

Там же. С. 37.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 330.

Шолом-Алейхем. Немец \\ Шолом-Алейхем. Собрание сочинений в 6 тт. Том 4. М.: ОГИЗ, 1960. С. 96.

Шолом-Алейхем. Немец. С. 96–97.

Там же. С. 101.

Шолом-Алейхем. С ярмарки \\ Шолом-Алейхем. Собрание сочинений в 6 тт. Том 3. С. 544.

Вот написал, и сам задумался… Но ведь и правда — на родину! Гитлеры приходят и уходят, а остается своя земля. Своя просто по факту рождения на ней.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. Иерусалим: Алия, 1994. С. 221.

Grundriss der Geschichte. Band 2. Neuzeit seit 1789. Stuttgart, Dusseldorf—Berlin—Leipzig, Ernst Klett Schulbuchverlag. 2001. P. 205.

Там же. P. 206.

Само существование этого народа на Украине отрицается. Тем не менее карпатороссы отлично осознают, что они вовсе не украинцы. У них свой язык и своя культура. Об этом народе я подробно писал в других книгах: Буровский A. M. Русская Атлантида. М., 2005; Буровский A. M. Отцы городов русских. М., 2005.

Atkinson Т. P., Kallner М. A. Anaphylaxis. Medical Clinics of North America 76(4):841, 1992.

Дранник Г. Н. Клиническая иммунология и аллергология. Одесса: Астро Принт, 1999; Лопатин А. С. Лекарственный анафилактический шок. М.: Медицина, 1983.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 310.

Напомню — никаких украинцев в XVII веке не существовало. Малороссы называли себя «русинами», а Богдан Хмельницкий вынашивал планы создания «Герцогства Русского».

Сенкевич Г. Огнем и мечом. М., 1993. С.73.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России: в 2 тт. Т. 1. Л.: Типография кооперативного общества, 1925. С. 543–544.

Грушевський М. Исторiя Украïни, приладжена до програми вищих початкових шкiл нижчих класiв шкiл середнiх. К.: Варта, 1993. С. 136.

Швидько Г. К. История Украïни. XVI–XVIII столiття. К.: Генеза, 1997 С. 148–183.

Там же. С. 158–161.

Там же. С. 135–137.

Швидько Г. К. История Украïни. XVI–XVIII столiття. С. 155.

Там же. С. 148.

Там же. С. 153–155.

Там же. С. 315.

Там же. С. 310.

Швидько Г. К. Указ. соч. С. 316.

Historia Ludzi 2 klasa gimnazjum. Od Renesansu do rewolucji raïdyiemikowej. Krakow: Znak, 2001. C. 110.

Pragier R. Zydzi czi polacy. Warszawa: Ritm, 1992. C. 7.

Там же. С. 27–34.

Назаретян А. П. Агрессивная толпа, массовая паника, слухи. Лекции по социальной и политической психологии. СПб., 2003.

Фрумкин Я. Г. Из истории русского еврейства. Воспоминания, материалы, документы. // Книга о русском еврействе: от 1860-х годов до революции 1917 года. Нью-Йорк: Союз русских евреев, 1960. С. 7.

Агурский М. Совместим ли сионизм и социализм? // «22». 1984. № 36.

Шафаревич И. Р. Русофобия // Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее? М.: Советский писатель, 1991. С. 471.

Буровский A. M. Сибирская жуть — 3. М.: Олма-Пресс, 2001. С. 238.

Бердников Л. П. Вся красноярская власть. Красноярск: Красноярское книжн. изд-во, 1995. С. 81.

Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим: Общество по исследованию еврейских общин, 1993. Т. 7. С. 398.

Фрумкин Я. Г. Из истории русского еврейства. Воспоминания, материалы, документы. С. 18.

Солженицын A. И. Двести лет вместе (1795–1995). М.: Русский путь, 2001. Ч. I. С. 109.

Ландау Г. А. Революционные идеи в еврейской общественности // Россия и Евреи. Париж: YMKA-Press, 1978. С. 107.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 238.

Тыркова-Вильямс А. На путях к свободе. London: Overseas Publicatios Interchange Ltd, 1990. С. 64.

Тан-Богораз В. Союз молодых. Роман из северной жизни. Хабаровск: Хабаровское книжное издательство, 1964.

Фрумкин Я. Г. Из истории русского еврейства. Воспоминания, материалы, документы. С. 231.

Тыркова-Вильямс А. На путях к свободе. С. 303.

Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим: Общество по исследованию еврейских общин, 1993. Т. 7. С. 398.

Там же. Т. 7. С. 390.

Федотов Г. П. Лицо России. Париж: YMKA-Press, 1967. С. 113–114.

Шульгин В. В. Что «нам» в «них» не нравится. СПб.: Вече, 1993.

Краткая еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 396.

Авигдор Эскин. Возвращение. 1991. № 3–4. С. 42.

Карманная еврейская энциклопедия. Ростов н/Д: Феникс, 1999. С. 93.

Карманная еврейская энциклопедия. Ростов н/Д: Феникс, 1999. С. 93.

Страна Израиля — так называют Палестину иудеи на иврите.

Рубинштейн А. От Герцля до Рабина и дальше. Сто лет сионизма. Минск: Изд-во «Мет», 2000. С. 160–161.

Синельников А. Как использовать еврейскую энергию в мирных целях? // Лехаим. 2002. № 3. С. 28.

• Базельская программа Всемирно-сионистской организации;

• Программа национально-политических требований Сионистской организации в России;

• Организационный статус, принятый на VII Сионистском всероссийском съезде;

• Инструкции Сионистской организации в Севастополе. Севастополь, Севастопольский городской сионистский комитет, 1918;

• Аронов А. Принципы пролетарского сионизма. Пг.: А. Р. Грушкин, 1917;

• Шварцман М. С. Община и сионисты. Пг.: Восток, 1917;

• Гепштейн С. К. Пути еврейской революции. Пг.: Герцлия, 1918;

• «Геховер…» — Всероссийская сионистская организация учащейся молодежи. Устав. Пг.: Кадима, 1917;

• Мильштейн А. Сущность сионизма. Программа национально-политических требований сионизма в России (Петроградская программа). Ачинск, Ачинский сионистский комитет, 1917;

• Сионистская организация в России. Центральный комитет. Палестинская комиссия. Воззвание. М., 1917;

• Третий Всероссийский съезд сионистов в Гельсингфорсе. Подробный отчет. Вопросы реальной работы в Палестине, национально-политических требований в России. Пг.: Восток, 1917;

• Украинский комиссариат сионистских организаций в Киеве. Областной сионистский съезд (3–8 октября 1917 г.). Резолюция и решения. К., 1917;

• Трумпельдор И. «Гехалуц», его сущность и ближайшие задачи (с приложением Устава и анкеты). Всероссийская трудовая организация «Гехалуц». Пг.: Кадима, 1918;

• «Югенд Поалей Цион» — еврейский социалистический союз рабочей молодежи. Резолюция Всеросийской учредительной конференции (Москва, 1921). Программа и устав. М., 1921;

• Мотылев В. Е. Еврейские рабочие советы и еврейский рабочий съезд. М.: Перевал, 1918.

Сарнов Б. Евреи и русская литература // Наш голос / Unsere Stimme / 2001. № 1. С. 11–12.

Sykes С. Crossroads to Israel. London: Collins, 1965. P. 24.

Буровский A. M. Вся правда о русских евреях. М., 2009.

Слиозберг Б. Г. Дела минувших дней. Записки русского еврея. В 3 т. Париж, 1933. Т. 2. С. 156.

Локшин А., Душенко К. Русские политические цитаты от Ленина до Ельцина. Что, кем и когда было сказано. М., 1996 // Вестник еврейского университета в Москве. 1996. № 3 (13). С. 36.

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. М.: Российское библейское об-во. С. 997.

Флавий И. Иудейская война. Харьков: Фолио; М.: ACT, 2000. С. 80.

Мороз Е. Н. Евреи в конфликте цивилизаций. М., 2008.

http://www.pseudology.org/Bank/PlombVagon85.htm

Саттон Э. Уолл-стрит и большевистская революция. М., 2005.

Фейхтвангер Л. Национализм и еврейство // Лехаим. 1999. № 1 (81). С. 20.

Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с начала Второй мировой войны (1939–1965). Нью-Йорк: Издание американского еврейского рабочего комитета, 1966. С. 423.

Пасманик Д. С. Чего же мы добиваемся? // Россия и евреи. Париж: YMKA-Press, 1978.

Нитобург Е. Л. К вопросу о статистике // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 92.

Рывкина Р. Евреи в постсоветской России — кто они? М., 1996.

Юхнева Н. Объект научного исследования — евреи Петербурга \\ Диаспора. 2002. Сентябрь.

Фурман Д. Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 75.

Там же. С. 88.

Юхнева Н. Русские евреи как субэтническая общность. Проблема этнического выживания // Исторические судьбы евреев в России и в СССР. Начало диалога. М., 1992. С. 92–93.

Фурман Д. Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста и современная Россия. С. 86.

Галич А. Я выбираю свободу. Глагол, 1991. № 3. С. 48.

Аксенов В. Остров Крым. М.: Изограф, 2000.

Pragier R. Zydzi czi polacy. Warszawa: Ritm, 1992. C. 7.

Цёлкош Л. Я — последняя // Новая Польша. 2002. № 3. С. 6.

Нычек Т. Невероятная жизнь Яна Котта // Новая Польша. 2002. № 2. С. 7.

Влади М. Владимир, или Прерванный полет. М.: Прогресс, 1989.

Буровский A. M. Вся правда о русских евреях. М., 2009.

Большая советская энциклопедия. Издание 3-е. М.: Сов. энциклопедия, 1970. Т. 1. Статья «Азия». С. 289.

Дроздов Ю., Фартышев В. Юрий Андропов и Владимир Путин. На пути к возрождению. М.: Олма-Пресс, 2001. С. 6.

Хейфец М. Место и время (еврейские заметки). Франция: третья волна. С. 79.

Юхнева Н. Объект научного исследования — евреи Петербурга \\ Диаспора. 2002. Сентябрь.

Незнанский Ф. Записки следователя. Нью-Йорк: Посев-США, 1989.

Хейфец М. Место и время (еврейские заметки). С. 43–44.

Там же. С. 50.

Хейфец М. Место и время (еврейские заметки). С. 61.

Буровский A. M. Конец старого мира. М., 2001.

Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея. Рига: GAMAJUN. 1998.

Стругацкий А., Стругацкий Б. Обитаемый остров \\ Волны гасят ветер. Томск, 1989.

Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея.

Маркиш С. Наперевес с чем? \\ Континент, № 93. 1993.

Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея.

General Progress Report and Supplementary Report of the United Nations Conciliation Commission for Palestine, Covering the Period from 11 December 1949 to 23 October 1950. The United Nations Conciliation Commission (23 октября 1950). Проверено 2 августа 2008. (U. N. General Assembly Official Records, Fifth Session, Supplement No. 18, Document A/1367/Rev.1)

Stephen Van Euera. Nature of the Flashpoint. Center for International Studies. Massachusetts Institute of Technology.

Ephraim Kahana. Historical dictionary of Israeli intelligence, The Scarecrow Press, Inc. Oxford, 2006.

http://www.agentura.ru/dossier/izrail/mossad/

Sachar I. M. The Course of Modern Jewish History. New York: Englewood Cliffs, 1963. P. 565–566.

Буровский A. M. Евреи, которых не было. Кн. I. М., 2003.

Еврейский ученый Ехуда Бауэр, профессор в Еврейском университете, утверждает: «Технические возможности для переработки человеческого жира в мыло не были известны в то время. Узники лагерей могли поверить в любую историю ужасов, и нацистов это вполне устраивало. Нацисты сделали достаточно ужасных дел в войну, нам ни к чему верить в сказки».

Шамир И. Проклятие избранного народа. М., 2006.

Буровский A. M. Вся правда о русских евреях. М., 2009.

Телушкин Р. Й. Еврейский мир. М. — Иерусалим, 2005.

Дорфман М. Холокост — это смешно? М., 2008.

Буровский A. M. Евреи, которых не было. Кн. I и II.

Файншмидт А. Б. Моя жизнь. Красноярск, 2009. С. 271–272.

Захаров В., Кулишов В. Анатомия Холокоста. Начало начал. Германия 1933–1939 годы. М.: Коллекция «Совершенно секретно», 2000.

Еврейский русскоязычный сайт http://partner.rostovcity.ru/ zerkalo/alia/zakon.htm

Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Т. 1. С. 9.

Никитина Г. С. Государство Израиль. М.: Наука, 1968. С. 9.

Никитина Г. С. Государство Израиль. М.: Наука, 1968. С. 9–10.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 24.

Там же. С. 25.

Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Т. 1. Вторая страница Предисловия.

Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Т. 1. Третья страница Предисловия.

Нудельман Р. Предисловие к русскому изданию // Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 5.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 13.

Алаев Л. Б. Такой я видел Индию. М.: Наука, 1971. С. 252–253.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С 482.

Там же. С. 484.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С 486.

Там же, С. 488.

Бегин М. В белые ночи. Тель-Авив, 1978. С. 275.

Коэн М. Шоа и Виши: изменения в национальной памяти евреев и французов \\ Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 167.

Едвабне, или Сотрясение совести \\ Новая Польша. 2001. № 7–8.

Дорфман М. Свастика над Иерусалимом. М., 2009.

Штурман Д. Земля за холмом. Ann Arbor, Эрмитаж, 1983. С. 11.

Там же. С. 14.

Там же. С. 17.

Шамир И. Сосна и олива. М., 2003.

Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея.

Там же.

Библия. Книги Священного Писания и Ветхого Завета. Канонические. М.: Российское библейское общество, 1997. С. 219.

Козак А. Еврейская красота // Лехаим. 2001. № 3 (107). С. 25.

Там же.

Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. М., 2007.

Хмельницкий Д. Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 251.

Там же. С. 63.

Там же. С. 321.

Там же. С. 420.

Там же. С. 312.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 313–314.

Там же. С. 213.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 286–287.

Осмелюсь внести поправку — альбигойская секста возникла в среде христиан, но альбигойцы — сектанты. Альбигойство — отказ от христианства.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 285.

Там же. С. 284.

Там же. С. 283.

Там же.

Там же. С. 284.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 283–284.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 394.

Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф Ш. Этингера. Т. 2. С. 755.

Там же. С. 755.

Соловьев B. C. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина \\ Пушкин в русской философской критике. М.: Наука, 1990. С. 63.

История еврейского народа. От эпохи патриархов до восстания Бар-Кохбы. Учебник для средней школы. Иерусалим, Алия, 2000. С. 180–181.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. Иерусалим, Алия, 2000. С. 132–136.

История еврейского народа. От эпохи патриархов до восстания Бар-Кохбы. Учебник для средней школы. С. 111.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 132–136.

Там же. С. 178–179.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 181.

История еврейского народа. От эпохи патриархов до восстания Бар-Кохбы. Учебник для средней школы. С. 27.

Там же. С. 36.

Там же. С. 153.

Печуркин Н. С. Россия с протянутой рукой. Красноярск: Красноярский фонд выживания, 1993. С. 61.

Алаев Л. Б. Такой я видел Индию. С. 110.

Дугин А. Г. Гиперборейская теория. М., 1994.

Алаев Л. Б. Смутная теория и спорная практика: о новейших ци-вилизационных подходах к востоку и к России \\ Историческая психология и социология истории. 2008. № 2.

Велесова книга. М., 1992.

Буровский A. M. Передовой народ Земли. М., 2008.

Дорфман М. Холокост — это смешно?

Перлман М. Как был пойман Адольф Эйхман. М., 2001. С. 90.