Прашанти - Путь к Миру - страница 5
# Ученик-Учитель
Слава Сатьи опережала Его, и Его с радостью приняли в школу, как своего рода вундеркинда. Его выбрали петь ежедневно в "Школьном Собрании" перед началом занятий молитвы, и скоро дремлющее благочестие сынов и дочерей городка очнулось ото сна. Оно возрастало с каждым днем, когда слушали Его, и Его поощряли пропеть не одну молитву, т.к. молитвы, составленные Им были пропитаны Райским медом. Многие учащиеся и даже учителя и жители города просили у него экземпляры Его сочинений. Путь Намасмарана становится все более и более убедительным и благородным. Миссия Аватара начала свое развертывание.
# Возвещение Миру
Но всего год и 4+месяца пробыл Сатья в средней школе. Скоро он выходит из круга друзей, семьи, родных и близких. "Мои благочестивые приверженцы ждут Меня",--заявил Он.--"Я должен заняться Своим недовершенным делом". Оставив школу и дом, Он удаляется в уединенное место на краю города. Именно там возвестил Он начало эры бхаджан всемирной, многоязыкой, многонациональной песнью, провозглашающей Гуру из Путтапартхи Спасителем Человека. Он--Саи Баба из Ширди, сказал Он, и советовал людям очистить дом свой и ум и чтить Его каждый четверг. Четверг по индийскому календарю и на санскрите зовется днем Гуру--Гурувар.
Заявление это было сделано в 1940+г. В последующие годы оно разошлось по всему земному шару и зазвучало в миллионах домов. Маленькие благоухающие домашние святыни расцвели в столь отдаленных странах, как Исландия и Новая Зеландия, Аргентина и Япония. По четвергам (а нередко и в другие дни недели) собираются группы попеть бхаджаны перед алтарем с портретами Саи и других проявлений Божества. Ныне существуют песни-бхаджаны на персидском, китайском, японском, итальянском, испанском, шведском и многих других языках, и Саи Баба дает неоспоримые доказательства Своего Присутствия, когда бы ни пели Славу Ему.
Когда мать Ишварамма, ошеломленная отречением сына от семьи, стала умолять Его, чтоб Он не уходил в уединение в поисках безмолвия, Он согласился: ибо, как сказал Он, дело Его очень тесно связано с поведением и представлениями людей, а потому Он решил, что место, избранное Им для рождения, и будет центром предстоящей революции. Преданные приверженцы Его выстроили для Него в Путтапартхи храм--Саи Бхаджан Мандали. А когда Сатья (вернее, Саи Баба или Бала Саи--Саи Малыш, как его называли и почитали) соглашался сопровождать своих последователей в другие места, нуждающиеся в Его Присутствии--Куппам или Карур, Салем иль Бангалор, Хайдерабад или Мадрас,--горстка певчих везде следовала за Ним и распевала с Ним Намавалис, составленные Им для распространения пути Бхакти.
# Тот же самый Баба.
Сатья, открывшийся всем как Саи Баба, продолжил таким образом дело с того же места, на каком остановился Ширди за 8+лет до своего явления в Путтапартхи. Именно Бхаджаны (т.е. то, что нам известно как Нама Садхана или Нама Йога) и были путем, активно рекомендуемым стремящимся к Истине, когда Он был в Ширди. В мечети Дваракамайи, где пребывал Ширди Баба днем, и в саду Ленди, куда Он удалялся на ночь, а равно и когда ходил Он по улицам и скверам этого местечка, последователи Его, распевая Бхаджаны, бывало, озаряли радостью всю атмосферу.
К Безымянному обращаются с целой тысячью Имен, и каждое Имя есть попытка выразить какую-то частицу того восторга, какой испытывает преданный благочестивец, стремящийся познать его. Фактически, Имя--это Величье, Хвала, Мощь, Любовь той Безымянной Тайны, одетое в нежную оболочку имени, тающую на языке и растворяющуюся в благоуханную сладость. В "Упанишадах" содержится неисчислимое множество Имен, которыми древние мудрецы Индии стремились обозначить неожиданное. Тысячу таких Имен и определений собрал в своей книге "Упанишадан-нама-сахасра" знаменитый знаток Упанишад Парамашивананда Сарасвати. Каждое Имя--это как бы оконце, проливающее луч света на Тайну Космическую. Тому, кто стремится изобразить персонализованное Имперсональное на холсте своего сердца, надлежит воспользоваться этим бесконечным многообразием цветовых оттенков, линий, штрихов и узоров. Любая картина, отображающая какое-то Имя, столь же достоверна и действительна, как и другие.