Вслед за этим идет длительность задержки дыхания (обратитесь также к п. 1.3) в отношении ко вдоху. Согласно йоговской культуре это отношение составляет 1:4. Это означает, что период задержки дыхания вчетверо дольше длительности вдоха. Так что окончательное отношение для дыхательной последовательности 1:4:2; вдох – задержка дыхания – выдох. В некоторых случаях практикуется также задержка дыхания после выдоха, причем длительность задержки дыхания после выдоха 1:1 или даже менее в отношении ко вдоху, в соответствии с индивидуальными физическими возможностями, поскольку после выдоха более длительная задержка дыхания, на 15 секунд и более, может стать весьма неприятной.
Таким образом, окончательная пропорция 1:4:2:1 для состояний вдох-пауза-выдох-пауза – это стандартное соотношение для всех практик Пранаямы, если иное специально не оговорено. Если преобразовать это соотношение в секунды, первый шаг урока начинается с 6 секунд для вдоха и 12 секунд для выдоха без периода задержки дыхания. Затем следует постепенно увеличить временное соотношение от 6:12 до 8:16 или 10:20, в соответствии с развитием регулярной практики и с учетом максимальной индивидуальной физической возможности. Можно также начинать обучение с более низким соотношением, 4:8, поскольку в среднем в обычной повседневной жизни время вдоха -около 4 секунд. После достижения возможно более длиного времени соотношения в первом шаге урока переходите ко второму шагу, с периодом задержки дыхания. Начните с начала, с соотношения времени от 6:24:12, постепенно увеличивая его до 8:32:16 или 10:40:20 (для многих задержка дыхания в течение 40 секунд может быть трудной. В этом случае уменьшите период задержки на 25-50 процентов, следуя своим возможностям).
Можно также начинать с наименьшего временного соотношения 4:16:8. Здесь следует принимать во внимание индивидуальную способность к максимальной задержке дыхания. Полезное постепенное увеличение значений времени на основе приведенного соотношения является частью регулярного обучения пранаяме, чему непременно надо следовать (см. п.4). Таким образом, без надлежащих тренировочных шагов с самого начала будет нелегко правильно следовать приведенным временным соотношениям в дыхательной последовательности, поскольку обычно мы дышим в нашем привычном ритме дыхания. Так что наилучшим путем обучения этим соотношениям в координации с вариациями пранаямы являются серьезные уроки под персональным руководством компетентного духовного наставника, поскольку духовные аспекты являются основой пранаямы. Опытный наставник знает, как физически и духовно продвигать шаги обучения с учащимся, а также как скорректировать ошибки в процессе практики, такие, как добровольное углубленное дыхание, которое может привести к дыхательному дискомфорту или неверным дыхательным привычкам.
5.2. Дополнительная техника, используемая в практике пранаямы
Перед началом практики пранаямы нам следует узнать о трех видах техник, дополнительно используемых при выполнении пранаямы. Это мудры, бандхи и кумбхака – так они называются на санскрите.
В общем случае мудра означает образование, формирование. Мудры как коллективные концепции затрагивают многие оперативные аспекты в хатха-йоге и пранаяме. Мудры – это символические жесты или знаковые позы и движения рук, пальцев, глаз или других частей нашего тела для выражения внутренних или внешних побуждений в духовных ритуалах. Когда мудры выполняются надлежащим образом, они аккумулируют космическую энергию, замыкая цепь нервных потоков в теле, и ведут нас к осознанию мистического опыта. Одна из хорошо известных мудр – это соединение во время молитв обеих ладоней вместе, что является также приветственным знаком у индусов. Из всего разнообразия мудр в пранаяме обычно используются три типа.
(А) Ирана Мудра
Соединение большого, безымянного пальца и мизинца правой руки, в то время как указательный и средний пальцы остаются свободно распрямленными, называется Прана мудра (см. рис. 19 а и б). Эта форма используется в пранаяме для контроля дыхательного потока индивидуально для каждой ноздри и для задержки дыхания. Для того чтобы сделать это, большой палец располагается на правой ноздре, а безымянный и мизинец – на левой ноздре, тогда как указательный и средний пальцы указывают в направлении третьего глаза. Так правая или левая ноздря могут быть полностью или частично закрыты сильным или легким нажатием большого пальца или двух последних пальцев на соответствующую ноздрю, и так можно контролировать дыхательный поток. Если по какой-либо причине правая рука не может использоваться, то можно использовать левую в противоположной форме.
