Практика трансерфинга. Пробуждение смотрителя, или Новая реальность - страница 8

Шрифт
Интервал

стр.

Разуму свойственно все объединять в группы и обобщать. В этом — его природа. Поэтому маятники предлагают разуму не мучиться, а с легкостью поделить все сущее на два противоположных полюса. Видите, к чему все это клонит? А к тому, что энергия мысли начинает раскачиваться в двухмерной плоскости, от одной противоположности — к другой, туда-сюда. И Разум действительно начинает размышлять в понятиях двухмерного мира: «да — нет», «твое — мое», «твоя семья — моя семья», «твой двор — мой двор», «твоя школа — моя школа», «твой город — мой город», «твоя страна — моя страна», «правда — ложь», «плохие — хорошие», «богатство — нищета», «любовь — ненависть», «добро — зло», «материальное — духовное», «причина — следствие», «начало — конец» и так далее.

Загляните теперь в свои собственные суждения, понаблюдайте за ними хотя бы в течение одного дня и посмотрите, сколько там всего понастроено на основе подобных противоположностей. А маятникам-то это как раз и на руку. Когда мысли человека раскачиваются по принципу маятника, следуя от одной противоположности к другой, то с него уже есть что взять и чем поживиться. Замечаете ли вы, как часто беседы людей очень легко перетекают в обмен противоположными мнениями, в спор? Чувствуют ли они в этот момент, что какая-то неведомая сила тянет их на столкновение? Маятник накидывает на Разум петлю захвата и раскачивает его все сильнее и сильнее, пока Душа не начинает волочиться вслед за Разумом. Если Разум и Душа вовремя не отступают в сторону и оказываются втянутыми в обмен толчками в течение долгого времени, то дело может дойти даже до драки. В энергетическом смысле в столкновениях победителей нет. Каждая сторона теряет энергию, и чем больше энергии получит маятник, тем лучше для него.

Укоренив подобный способ двухмерного мышления в Разуме человека, маятники не только стали получать невероятно огромное количество выбрасываемой людьми энергии, или силы, но и установили над ним территориальный контроль.

Разум человека стремится оставаться в той области, где уютно, и ему становится не по себе, когда нечто пытается вывести его за эти пределы. Если человек мыслит в терминах «добро — зло», то Разум его будет стараться удерживать все проявления жизни человека в рамках того, что он понимает под добром. Если человек согласен с тем, что он бедный, то он почувствует себя невыносимо в вестибюле пятизвездочного отеля. Если он согласен с тем, что его город — самый лучший на свете, то он никогда не переедет в другой. Если он считает, что его двор — образцовый, то он предпочтет жить только в нем. Если он освоил какую-либо профессию, то ему будет не с руки осваивать другую специальность, даже если она и обещает быть более высокооплачиваемой. Жизнь становится однообразной и течет по привычному, удобному и приятному для Разума сценарию: подъем, завтрак, работа, обед, работа, ужин, телевизор, сон. При этом довольно часто получается так, что человек соглашается жить с нелюбимым человеком, общается с кругом знакомых, с которыми у его Души нет ничего общего, работает там, где работа ему не в радость, а просто приносит кое-какой доход и позволяет оплачивать счета. Человек соглашается жить в том городе, где он живет, поскольку переезд в другой город — такая морока, что «никаких сил не хватит». Со временем человек почти забывает о своих истинных целях, а вместо этого неосознанно посвящает всю свою жизнь служению интересам и целям деструктивных маятников. Душа, загнанная в такие тяжелые для нее обстоятельства, пытается всеми силами воззвать к загипнотизированному маятниками Разуму, но тот мгновенно находит что-то противоположное в качестве доказательства и вступает с Душой в непрерывный спор, который, в свою очередь, перетекает в непрекращающийся внутренний диалог. А что же все-таки происходит со Смотрителем все это время?

Смотритель — это ваш внутренний наблюдатель. Природу и проявления его можно уподобить зрителю в театре, который пришел в этот мир, чтобы посмотреть очень интересную, весьма увлекательную и необычную пьесу, пьесу, в которой он сам лично мог бы побывать в роли того или иного героя.


стр.

Похожие книги