Практика медитации - страница 67

Шрифт
Интервал

стр.

Галина: А как быть, если ты все контролируешь?

Виктория: Это не контроль. Вы созерцаете мысли, что происходит внутри вас. Это созерцание.

Галина: Мне совсем не понятно, когда мы в обычной жизни общаемся – работа, учеба, но когда мы лично общаемся, то достаточно сложно бывает отследить свое состояние.

Виктория: Конечно, сложно, потому что мы не привыкли это делать. Мы привыкли или находиться в тамасе и не понимать, что вообще происходит. Вот идем на работу, потому что принято идти, делаем что-то, потому что привыкли это делать. Но нет ясности происходящего, мы не отслеживаем. Либо опять же мы прячемся от каких-то моментов. И мы не привыкли заглядывать во все уголки нашей души или нашего разума, что там происходит. Конечно, бывает страшно, когда человек начинает смотреть вглубь себя все глубже, глубже, словно в колодец, где вся вселенная. И такое там порой находится, что человеку страшно, что у него такие мысли эгоистичные. Он-то думал, что он практически просветленный, а него мыслишки такие, что боже мой! И человеку действительно становится реально страшно, что у него такие мотивации, такие желания, такие мысли возникают. Поэтому это вопрос опять же нашей смелости. Насколько мы готовы идти по духовному пути развития. Нужно ли нам это? Т.е. мы должны волеизъявить и как бы страшно нам не было мы должны погружаться и все это отслеживать.

Наталья: Если мы отследили у себя какие-то негативные мысли, что с этим дальше делать?

Виктория: Работать с ними. Мы должны знать. Мы делаем что-то и ага – жадность. Значит надо отработать и понять, что в тебе есть какие-то вещи, с которыми нужно работать.

Анна: А когда поняли, то что?

Виктория: нужно понять насколько это уместно. Нужно ли тебе это? Почему это возникло? Опять же если вы обычный человек: «Да, я жадный». Есть люди, которые говорят: «Да, я ревнивый». Они даже не прячутся. Здесь все зависит от вашей жизни, от того, чего вы хотите от жизни. И если вы хотите избавиться от этой эмоции, она мешает вам, она съедает вашу прану и совершенно неуместна. Когда-то жадность была уместна, а вот сейчас в данной ситуации, в данном периоде вашей жизни жадность уже неуместна, потому что это мешает вам. И вы начинаете, это уже курс 112 «Наше Я». И там как раз таки все эмоции – жадность, ревность, страх и так далее. Природа этих явлений и как можно с ними бороться. Но сам этот первый шаг он уже дает очень много. Первый шаг – то, что вы осознаете, понимаете что происходит. Это уже 50% успеха, может быть даже 80% или 90% успеха. Вы знаете, что это есть и есть желание исправить эту ситуацию, то есть куча методов, которые позволяют это сделать.

Дело в том, что живут люди и могут йогой заниматься 30 лет, а просто себе не признаваться. И можно сказать, что 30 лет занятий йогой прошли впустую. В этом и есть духовный путь, путь йоги, когда вы понимаете, что там в ваших «шкафах», что заложено на протяжении стольких жизней – копилось, копилось и вылезло. Вы видите этот хлам и начинаете его убирать. В квартире можно спрятать в шкаф весь мусор. Представьте, 10 лет все фантики, весь мусор прятать в шкаф - и вроде чисто. А потом вы все-таки открыли шкаф, и вывалился весь мусор, который вы копили 10 лет. И задача заключается в том, чтобы взять, подмести и выкинуть, чтобы было чисто. Но если будете прятать в шкафах этот мусор 10 лет, 20 лет, 100 лет, 500 лет, миллион лет, то он так и будет там лежать. Но раз время пришло, значит нужно его вскрыть – сундук с негативной кармой.

Упражнение 2.

Будем концентрироваться на янтре.

Кому-то попадется Ганеша, кому-то попадется Гаятри Янтра.

Задача следующая:

Мы поток своего внимания направляем только лишь на этот рисунок. Если он нам неинтересен – какие-то кружочки, треугольнички, мы все равно направляем свое внимание на этот рисунок. Задача концентрироваться на каком-то объекте. Но после визуальной концентрации - вы смотрите-смотрите, смотрите-смотрите, а потом закрываете глаза и во внутреннем пространстве представляете этот объект со всеми подробностями. Т.е. сейчас мы подходим к тому, чтобы визуализировать уже более серьезные вещи. И подойти к йоге визуализации.


стр.

Похожие книги