Вопрос: Можно шевелить губами или языком когда произносим мантру?
Виктория: Про себя - это значит, что только мысленно, без губ и языка. Но если это происходит спонтанно, и только так ты можешь сконцентрироваться, тогда можно. Самое главное - это отметить у себя, насколько удается произносить мантру - на уровне Будхи, на уровне разума, либо все-таки требуется физический толчок, что будет большим подспорьем для концентрации.
Садимся в любую позу. Еще раз: только мантра. Все остальное исчезло из нашей вселенной. Никаких мыслей. Если мысли приходят, то самое главное не вовлекаться и не следовать за ними. Концентрируемся только на мантре. Мантра, мантра, мантра. Определим, насколько нам удастся по кусочкам собрать луч нашего внимания и как лазерный луч направить его на мантру. Внешние шумы тоже отсекаем, стараемся на них не отвлекаться, даже если они будут. Хотя бы не следуем за этими шумами.
Если затекает спина и совсем тяжело сидеть, то можно выполнять упражнения лежа. Двигаемся по минимуму. Если будем двигаться, то это показатель того, что у вас целая куча посторонних мыслей. А если вы сидите неподвижно, то это значит, что мыслей у вас осталось совсем немного.
Приступаем к выполнению упражнения – 10 минут.
Вопрос: Если появился образ мантры? Мы должны что-то видеть, или перед глазами должно быть только черное поле?
Виктория: Если образ появился, то появился. Это может быть радужное свечение или огненные буква ХРИМ. Может быть черное поле, а на нем мантра Хрим. Т.е. здесь это должно быть второстепенно, и у каждого должно быть непредустановленное знание на сей счет. Потому что если ты скажешь себе, что должно быть золотое свечение, или в книжке мы напишем, что мы должны видеть только так или иначе, то вместо того, чтобы к вам спонтанно пришел образ этой мантры или янтра этой мантры, получится, что мы вам навязываем эти образы. А это не есть хорошо для йоги.
Вопрос: Визуализация мантры помогает концентрации? Мне показалось, что это уже привнесение энергии визуализации.
Виктория: Конечно, если бы мы знали, что здесь висит Хрим, то наш разум мог бы сказать: попробуй-ка поработать с образом или с буквой, так будет гораздо проще. Если у нас есть форма, то содержание с формой представлять гораздо проще. Но, если у вас не было этого знания, то могло возникнуть что-то свое и оно нисколько не хуже. Т.е. свой внутренний образ этой мантры. Поэтому и так хорошо, и так хорошо. Если вы обладали знанием и пользовались, если не знали, то у вас что-то свое внутреннее раскрылось, что может быть даже и лучше. Удалось ли кому-нибудь сконцентрироваться только на мантре и сколько по времени?
Ответ 1: Недолго.
Виктория: Т.е. все равно мысли были.
Ответ 2: Сложно это.
Виктория: Да, сложно.
Ответ 3: Мне это напомнило попытки курицы взлететь.
Виктория: Давайте не будем курицами. Мы лучше полетим.
Ответ 4: При повторении мантры Хрим она через некоторое время начала отдаваться в дыхании. Потом она как-то отдалилась, а через некоторое время опять усиленно включилась в сознании.
Виктория: Пробудили мантру? Пробуждение зависит от того, насколько вам удалось вовлечься – тотально или нет – в любой практике йоги. Почему мы еще не понимаем смысл крия йоги, пранаяма йоги? Потому что мы тотально не вовлекли в свое проявление энергию и сознание, не хватает концентрации. Поэтому хоть и занимаешься 20 лет, а толку никакого. Или количеством времени берем, не качеством, а количеством.
Студентка 1 (Анастасия): В некоторые моменты времени (как вы нам и говорили) – происходит очень сильное вовлечение интереса. Потом интерес проходит, ощущение уходит и приходится себя заставлять. Но потом эти ощущения возвращаются с гораздо большей силой, как будто пускают тебя больше. И награда гораздо превосходит эти усилия.
Виктория: То есть были эти периоды?
Студентка 1: Да, конечно. Несколько раз. И интересно еще было заметить, что начали возникать вибрации в теле, которые обычно возникают при практике звуковых вибраций, хотя как таковой вибрации не было. Была лишь мысленная вибрация.
Студентка 2: Когда произносим мантру голосом, мы повторяем ее, это слышно, и есть определенная частота повторений. А когда я произносила мантру про себя, то было ощущение, что сама мантра растягивается, получалось длинное-длинное слово «Хрим». И повторений было мало. А потом мантра как-будто растворилась, но при этом концентрация на чем-то осталась.
