А бывает, что человек всю жизнь в одной крайности: только позволяет себе и вселенная тоже дает ему щелбанчик. В следующей жизни, может быть, он задумается, и по-другому будет жить. Это хорошо, когда в течение одной жизни мы можем осознать и пользоваться и одним и другим методом и прийти к тому, что все это надо уравновесить. Это говорит о том, что в прошлых жизнях мы много дел наделали, т.е. были людьми крайностей. Весь эволюционный процесс представляет собой метания из одной стороны в другую, чем больше амплитуда, тем на меньшей амплитуде эволюционного развития мы находимся. Чем меньше эта амплитуда бросания нас из стороны в сторону, тем ближе мы к точке йоги, мы уже, более духовно развитые существа.
Нам не хватает воли, дисциплины, не хватает концентрации внимания. Кто может похвастаться, что он хотя бы час ни о чем другом не думать, кроме как о своем дыхании или произносить мантру и кроме мантры ничего не слышать и не думать, это сложно. Поэтому на занятиях мы будем делать упражнения по произвольному концентрированию своего внимания.
Вопрос: Мантру можно практиковать в метро?
Виктория: У нас был целый курс тематический по мантра йоге и говорили, что можно везде и хорошо бы, чтобы и ночью не прекращалась в йоге сновидений, т.е. вы осознаете свой сон и продолжаете произносить мантру. Вы проживаете жизнь, а на заднем плане у вас песня мантры. Это не шутка, эта очень хорошо, если такое происходит. А так в любой момент пользуемся.
Вопрос: произношение мантры не рассеивает внимание? Мы направляем свое внимание на объект, а на заднем плане мантра. Не рассеивает ли это наше внимание?
Виктория: Если мы волеизъявили, то не рассеивает наше внимание. Мы же, волеизъявили: произносить мантру в течение всего дня и когда мантра уже читается на подсознательном уровне, это определенный вид Джапа мантры. Это очень хорошо, когда мантра произносится на подсознательном уровне.
Практика.
Садимся опять прямо и будем концентрироваться на частях своего тела.
Наша задача: перенести свое внимание на ту часть тела, на которой мы концентрируемся, но не напрягайте эту часть тела. Концентрируйтесь на ней и попытайтесь расслабить ее. Не отвлекайтесь, если сказали думать о правой руке, не думайте о левой, не перепутайте. Если мизинец правой руки, то надо думать именно о мизинце правой руки. Садимся прямо, закрываем глаза и концентрируем внимание на области лба. Только лоб, ни щеки, ни нос. Я специально это говорю, чтобы вы отвлекались, ни на губы, не думаем о руках, не думаем о спине. Ваша концетрация должна быть только на лбу, не думаем об ушах. Не думаем, как чешутся у нас пятки, не думаем о глазах и не вспоминаем про работу. Не вспоминаем про ужин сегодняшний, концетрируемся только на области лба.
Далее следует практика концентрации на области лба.
Виктория: Удалось сконцентрироваться на этой области или все равно были мысли? Никто не заметил, что сконцентрировав свое сознание, туда направилась энергия – тепло, покалывание. На этом, некоторые способы лечения основаны, т.е. мы сильно концетрируемся на чем-то и настолько сильно, что туда направляется энергия, тонкая энергия, а за ней грубая энергия в виде крови. И если улучшается кровообращение, все процессы ускоряются, обмен веществ и эта область начинает выздоравливать. Кто хочет поделиться? У кого третий глаз открывается?
Практикующий: Намного легче концентрироваться, когда ко лбу идешь изнутри.
Виктория: А в это время были мысли?
Практикующий: Я повторял, про себя слово лоб, так легче.
Виктория: Это хорошо 10 минут, а если 6 часов. Хотя некоторые, начинают как бы дышать этим местом, помогает концентрироваться.
Практикующий: Легче концентрироваться на межбровье, чем на всем лбу.
Виктория: Кто-то представляет лоб, как одну точку. Представляет лоб как единую точку или пространство, куда как бы ныряет, не ощущая тогда физического лба.
Вопрос: Зачем сконцентрироваться на лбу, ощутить его физически?
Виктория: Сначала мы физически его ощущаем, это хорошо. Уметь ощущать свое физическое тело, это многого стоит, потому что, мы столько не обращали внимание на свое физическое тело, что заставь нас концентрироваться на мизинчике левой ноги, нам это очень сложно – сознание туда проникало, но слабо. Мы его просто физически не чувствуем, как я на нем могу сконцентрироваться, если я его просто не чувствую. Или позвоночник. Просят на практике: рассматриваем внутренним взором позвоночник, а как, если человек его не ощущает, чисто физически не ощущает. А если чисто физически не ощущаешь, то, как ты можешь какие-то центральные каналы представлять, если физически не можешь сконцентрироваться на этой области. Поэтому мы вернемся к своему телу и к дыханию тоже.
