Практическая система возвращения жизни - страница 56

Шрифт
Интервал

стр.

Сейчас я понимаю, что всё время сталкивался со своей силой и желанием контролировать ход событий. Когда всё происходит так, как мы хотим, мы считаем себя сильными. Произвольный, а на самом деле естественный ход вещей мы называем слабостью. Когда что-то происходит вне нашего контроля, нормальный человек впадает в панику, здесь чувство слабости поднимается во весь рост.

Вот мы и подошли к главному определению и назначению силы, которой мы пользуемся в повседневной жизни с самого детства. Это — КОНТРОЛЬ! По-русски это слово переводится как управление, у-правление, у правления, то есть кто-то внутри нас хочет править жизнью, встать над. А законы этого мира?

Кто же хочет править? Вы знаете: это ум-эго. Какие у него отличительные черты? Быть над, презирать слабость, использовать силу, чтобы не проиграть. Поэтому в боевых искусствах и в жизни нормальный человек всегда будет применять силу и... проигрывать. Потому что законы...

Само желание быть сильным подразумевает под собой существование слабости. Одновременно здесь живёт страх быть сильным, который говорит: «Будешь сильным, придётся доказывать это, ты готов?» И вы опять оказываетесь в своей слабости, а из неё снова рождается желание всё-таки стать сильным. И так до бесконечности.

Многие, однако, преодолевают страх и слабость, тогда на поверхность выходит сила, а слабость уходит внутрь. Человек начинает опираться на силу. Таких людей видно за версту. От них пышет самоуверенностью и гордыней. Их сила опирается на загнанную внутрь слабость и поэтому регулярно терпит поражение.

Сила стремится к победе, поэтому всегда терпит поражение.

Рождение слабости и болезней

Когда-то в детстве вы были свободны и пред вами весь мир был распахнут. Вы не умели видеть препятствия, не обращали внимания на трудности, не различали высшее и низшее, прекрасное и безобразное, мужское и женское. Вы просто жили и делали то, что вам нравилось и к чему лежала Душа.

Но каждый раз, когда вы занимались своим делом, появлялись взрослые дяди и тети, а также родители и говорили вам, что так делать нельзя, а надо делать по-другому. Если вы не слушались, вас наказывали или от вас отворачивались, что является наихудшим наказанием. Так вы с детства усвоили, что быть собой запрещается, это плохо, чревато всевозможными неприятностями.

Истинное я исчезло, а его место заняли правила, как надо себя вести, чтобы получить от жизни свою долю внимания, заботы и ласки. Так получился трехслойный пирог. Наверху стоит так называемый защитник-контролер — ум-эго. Это правила, привычки и шаблоны поведения, чтобы выжить в «этом враждебном мире»; ум-эго — это силовое я, которое ненавидит слабость. Потом идут страхи, в которых записано, что произойдет, если вы не будете следовать правилам — страшные слова и мысли, все известные вам негативные эмоции и ужасы; страхи — это слабое я. Потом идёт ваше истинное я.

Если вы внимательно всмотритесь, то сможете увидеть, что правила и страхи — это одно и то же. Таким образом, сила неотделима от слабости. Там, где есть сила, автоматически присутствует слабость. Сила всегда хочет стать сильнее, но от этого слабость лишь усиливается, чтобы в какой-то момент все-таки заступить на место силы и опрокинуть человека вниз.

Когда мы стали отвергать свое истинное я и создавать правила и страхи, то начали отделяться от жизни. Там, где присутствуют страхи, Сила и Поле Жизни уменьшается. Так создаются болезни.

Работа с телом

Наше тело записало в себе тот самый трехслойный пирог, о котором говорилось выше. Как проявляется болезнь? Рассмотрим конкретный пример.

Допустим, у человека болит поясница, в частности, у него защемление нервов в области третьего, четвёртого и пятого поясничного позвонков. Третий и четвёртый позвонки отвечают за наши сексуальные импульсы, пятый — за получение наслаждения от всего, что существует в нашей жизни.

Как получается трехслойный пирог? Природа снабдила человека сексуальными желаниями и тягой к противоположному полу, она же сделала так, что мы получаем наслаждение от физической близости. Это наше истинное я.


стр.

Похожие книги