Практическая система возвращения жизни - страница 38

Шрифт
Интервал

стр.

А теперь подумайте, сможем ли мы научиться доверять противнику и его силе, если вместо «доверяю тебе/доверяюсь тебе» будем говорить «онэ-гэичи-мас» по-японски? Я заметил, что, произнося эти слова, я ни о чем не думаю, они чужды для моего русского уха и поэтому скользят по поверхности ума, не проникая в душу и не производя там свою благотворную работу.

Учитель Морихэй Уэсиба явил необыкновенную мудрость, введя среди учеников правило проговаривать эти слова вслух перед выполнением каждого приёма. Как молитва меняет что-то в душе молящегося человека, так и эти слова меняют и облагораживают японские души. А наши души? Как они будут меняться, если эти слова ничего для нас не означают? Когда мы говорим «доверяю тебе», мы также учимся доверять и себе. Насколько многогранны эти слова в айкидо!

После выполнения каждого приёма партнёры кланяются друг другу и говорят «аригато» — «спасибо» или «домо аригато» — «большое спасибо», благодаря партнёра за то, что он помог вам совершенствоваться в искусстве соединения с Жизнью через Любовь.

Многим людям трудно произнести «доверяю тебе» и «спасибо», чтобы поблагодарить своего партнёра, а некоторые вообще не могут произнести эти слова — такова структура их психики. Какой огромный шанс по излечению души упускается, когда мы произносим эти слова по-японски.

Я согласен с тем, чтобы приёмы назывались по-японски: это дань уважения нации, которая родила это замечательное искусство, и это помогает общаться с людьми, которые не знают русского. Я согласен сидеть на коленях — это массирует, укрепляет и оживляет ноги, но думаю, что слова приветствия, благодарности и приглашения к совместной работе над приёмом надо произносить по-русски, иначе между вами и Учителем, вами и партнёром не возникает никаких отношений, которые могут облагородить душу и возвысить её. А ведь айкидо — это Путь Жизни через Любовь, то есть искусство СОЕДИНЯТЬСЯ со своим противником в одно Целое.

Только когда мы соединяемся с противником, мы становимся Целым, а Целое всегда сильнее половины или части. В этом главный секрет боевых искусств, и айкидо в том числе. Прекрасно, что приёмы айкидо разработаны так, что в совершенстве позволяют научиться делать это — я имею в виду соединиться с противником. Но самое главное в любом военном искусстве — это соединиться с врагом на уровне ума, на уровне души. Если нет соединения на внутреннем уровне, то внешний уровень, то есть приёмы, отразят это несоответствие. Так айкидо превращается в банальную борьбу и противостояние соперников. Идёт поединок сил. Неинтересно.

Очарование движения

Сначала приходит мысль или желание сделать движение, потом движение совершается. Когда человек думает или желает, он больше ничего не видит вокруг. Сильная привлекательная мысль или желание берут человека и ведут. На нём лежат его собственные чары, он очарован.

Когда человек делает движение, он следует вслед за своими мыслями или желаниями, поэтому ничего не видит и не чувствует вокруг себя. Он также бывает очарован движением и теряет ощущение своего собственно я и пространства вокруг. Поэтому человек, который думает, желает или находится в движении, чтобы достичь какой-то своей цели, ПОЛНОСТЬЮ БЕЗОПАСЕН, полностью. Почему? Потому что, повторяю, мысли взяли его и он больше ничего не видит вокруг. Его взяла его собственная сила и ведет.

Вы сами замечали, как трудно оторвать человека от дела; когда он чем-то поглощен. Вы также замечали, как трудно вам самим отвлечься посреди какого-нибудь дела.

А теперь представьте себе бой. Наметив цель и начав наносить удар, вы уже не сможете прервать его. Сила, которую вы вложили в удар, уносит вас к цели. Можно утверждать, что вы в этот момент полностью обнажились для атаки противника. Вы беззащитны.

Теперь представьте, что вы защищаетесь. Можете расслабиться и чувствовать себя легко. Противник, который вошел в удар, дает вам массу времени для того, чтобы провести приём. Если вы садитесь на его силу и идёте вместе с ней, направляя в нужную вам сторону, он просто не сможет выйти из силовых линий, вдоль которых вы его ведёте. У него даже мысли не возникнет о том, что его куда-то ведут, чтобы потом бросить.


стр.

Похожие книги