Некоторые из братьев, возмущенные обвинениями в адрес Ордена, ссылались на чудо с терновым венцом, хранящимся в реликварии Ордена, который расцветает в каждую Святую пятницу, вопрошая: «Разве цвел бы терновый венец у еретиков, почитателей идолов и содомитов?»
Из всех доказательств невиновности тамплиеров судьи преднамеренно выбрали показания братии Ма-Дье, чтобы подкрепить положение о том, что к ним проникла ересь катаров под влиянием отлученных от Церкви, которым они давали приют. Вот какое простое, даже смехотворное объяснение! В действительности же какая убежденность, какое благочестие воодушевляли тамплиеров Ма-Дье в области, охваченной движением катаров!
III
О поговорке «пить, как тамплиер»
Выражение «пить, как тамплиер» вошло в поговорку. Однако есть основания полагать, что в командорствах все же царила иная атмосфера, ибо один из пунктов каталонского Устава, являвшегося версией общего Устава Ордена, трактует пьянство как проступок, каравшийся исключением из рядов тамплиеров:
«Если какой-либо брат пристрастится к запойному питию и не пожелает самостоятельно избавиться от своего порока, то следует покарать его за такое прегрешение. Магистр может обратиться к нему на капитуле: «Прекрасный брат, вы пьяница и не желаете избавиться от своего порока. Внимательно послушайте нас и изберите из двух вещей то, что вам более по нраву: либо вы покинете эти стены и отправитесь искать спасения в другом монастыре, либо вы навсегда бросите пить». Если брат предпочтет покинуть обитель, то ему следует выдать его хартию (об увольнении). Если он предпочтет отказаться от вина, то магистр, с согласия братии, оставит его в обители. Но если он и после этого продолжит пить, то ему придется покинуть Орден».
Alart В. Suppression de l'ordre du Temple en Roussillon. — Perpignan, 1867.
Carriere, Victor. Histoire et cartulaire des Templiers de Provins. — Paris, Librairie Champion, 1919.
Chassaing Augustin. Cartulaire des Templiers du Puy-en-Velay. — Paris, Librairie Champion, 1882.
Cousin, Don Patrice. Les debuts de l'ordre des Templiers et Saint Bernard. — Dijon, Les Amis de Saint Bernard, 1953.
Courson, Henri de. La regie du Temple, publiee par la Societe de l'Histoire de France. — Paris, Librairie Renouard-Laurens, 1886.
Courson, Henri de. La Maison du Temple de Paris. — Paris, Librairie Hachette, 1888.
Dalliez, Laurent. Les templiers dans la peninsule Iberique, article dans Archeologia. Paris, mars-avril, 1969-
Dalliez, Laurent. La France des templiers. — Verviers (Belgique), 1974.
Daras, Charles. Les commanderies des templiers dans la region charentaise, article dans Archeologia, Paris, mars-avril, 1969-
Delaville le RouxJ. La suppression des templiers. — Paris, Revue des Questions historiques, 1890.
Delaville le Roux J. Un nouvelle manuscrit de la regie du temple. — Paris, Bulletin de la Societe de l'Histoire de France, 1890.
Deschamps, Paul. Les chateaux des croises en Terre sainte (2 tomes et album). — Paris, Librairie orientaliste P. Geuthner, 1939.
Deschamps, Paul. Nerre sainte romane. — Paris, Zodiaque (La Nuit des Temps), 1964.
Deschamps, Paul. Au temps des croisades. — Paris, Hachette-Litterature, 1972.
G… Ph. Memoires historiques des templiers. — Paris, Librairie Buisson, An XIII (1805).
Gerard, Pierre et Magnou, Elisabeth. Cartulaire des templiers de Douzens. — Paris, Bibliotheque nationale, 1965.
Grousset, Rene. L'epopee des croisades. — Paris, Plon, 1939.
Grousset, Rene. Les croisades. — Paris, Presses Universitaires de France, I960.
Guery, Abbe C. La commanderie de Saint-Etienne de Renneville (Eure). — Evreux, Imprimerie de l'Eure, 1896.
Guery, Abbe C. La commanderie de Bourgoult (Eure). — Evreux, Imprimerie de l'Eure, 1903.
Lambert, Elie. L'architecture des templiers. — Paris, Editions Picard, 1955.
Leonard E.-G. Introduction au cartulaire manuscrit du Temple constitue par le marquis d'Albon, suivie d'un Tableau des Maisons fran-caises et de leurs precepteurs. — Paris, Librairie Champion, 1930.
Leroy, Stephan. Jacques de Molay et les templiers franc-comtois. — Gray, Imprimerie Roux, 1900.
