Глава 26
«Семь столпов мудрости»
В книге о Хусейне ибн Али и его сыновьях — Али, Абдаллахе и Фейсале — речь идет о возвышении Хашимитов и о падении института шерифов. Хусейн, оказавшийся в Стамбуле со своей семьей в 1894 году, все еще сохранял доверие к султану. В душной атмосфере дворца, переполненном евнухами и военными, он наблюдал за тем, как слабеет власть Османов и мечтал о колыбели ислама, о ее восстановлении. Спустя несколько лет он вернулся на родину, где в 1908 году объявил себя шерифом Мекки и стал правителем Хиджаза и прилегающих к нему земель. Но тут ему пришлось столкнуться с сопротивлением Абдельазиза Ваххабита.
В 1913 году он изгнал турок и с этого момента стал известен под именем Ибн Сауда. Но турки укрепляли гарнизоны в Хиджазе, а французы благоприятствовали проведению в Париже Арабского конгресса. 2 ноября 1914 года началась Первая мировая война, во время которой Османская империя сражалась на стороне Германии и Австро-Венгрии. Германия оказывала давление на султана-халифа, добиваясь, чтобы тот объявил джихад Антанте. Англия приняла решение открыть новый фронт на территории самого Хиджаза. Через посредничество Томаса Эдварда Лоуренса (1888–1935) она вступила в переговоры с Хашимитами и убедила их объявить джихад султану. За это им обещали корону будущего арабского государства. Одновременно с этим Великобритания обязывалась соблюдать государственные границы, обозначенные Ибн Саудом, одним словом, ковала железо, пока горячо. Революция вспыхнула в июне 1916 года, вдохновителем ее был Хусейн, а руководителем — Лоуренс Аравийский, запечатлевший события этих лет в книге «Семь столпов мудрости».
Железная дорога до Хиджаза сильно пострадала, паломничество стало практически невыполнимым, а османскую армию уничтожили. Но соглашение, заключенное между английскими властями и шерифом, явилось причиной гибели сотен людей, так как еще накануне призыва Мекки к войне против Османов судьба Востока была решена соглашением Сикес-пико (16 мая 1916 года) — тайным договором между Францией и Великобританией, делившем регион на зоны влияния. Хусейн же, пользуясь ситуацией, провозгласил себя «королем Аравии», хотя союзники признали его только королем Хиджаза. В довершение всех бед, на землю Аравии пришла холера, и в 1908 году Мекка напоминала дантов ад.
Громкое разоблачение соглашения Сикес-пико Троцким в «Известиях» (2 ноября 1917 года) никак не отразилось на мечтах Хусейна, так же как и декларация Бальфура (2 ноября 1917 года) о согласии правительства Великобритании «на создание в Палестине национального очага для еврейского народа». Дамаск пал 1 октября 1918 года, а соглашение, подписанное 30-го числа того же месяца, положило конец правлению Османов в арабском мире. Союзники не торопились выполнять обязательства, данные арабским государствам. Тем не менее Сирия провозгласила Фейсала, одного из сыновей шерифа Ибн Али, королем Сирии и Палестины (8 марта 1920 года), но вскоре (25 июля того же года) он был изгнан в Дамаск генералом Руро.
Хусейн продолжал убеждать британцев, чтобы те поддержали его в борьбе с Ибн Саудом, только что добившимся формального обязательства верности и подчинения от области Асир (Йемен). Он подписал соглашение с Англией, в рамках которого она обязывалась оказывать ему военную поддержку в случае вторжения вражеских войск на его территорию. Также он составил «договор об исламе», в котором утверждал свой контроль над Харамом, «неотчуждаемой собственностью уммы», и всячески порицал увеличение налогов, которые были обязаны выплачивать паломники. Улема из Индии аннулировали хадж, поскольку шериф оставался правителем святых мест. Его авторитет был подорван, а запрещенная торговля рабами вновь набирала обороты. С паломниками из Магриба дурно обращались, обвиняя их в «сотрудничестве» с Францией. Страна погрузилась в анархию. Бедуины, которые больше не сопровождали караваны, заботясь об их безопасности, добывали деньги тем, что брали заложников; в их числе даже оказался кортеж бабки эмира Афганистана, за который похитители потребовали выкуп. Хусейн запретил индийцам поставлять медикаменты, запретил выполнять хадж ваххабитам — им он перестал доверять после того, как они учинили массовую резню, жертвами которой стали 900 паломников Асира…
