Поучения - страница 6

(Исх. 20:17), слишкомъ горячо желалъ присвоить себе этотъ виноградникъ (3 Цар. 21:1–6); и следовательно кровь Навуфеева была пролита Іезавелью въ угоду любостяжанію Ахавову. А слава имена Божія и законъ — это на языке Іезавели были одни только слова, которыми она старалась прикрыть черноту своихъ намереній, беззаконность своего поступка въ отношеніи къ Навуфею. Да и могла ли она, служительница Ваала, ревновать о славе Господа Вседержителя? Разве не засвидетельствовала она этой ревности, разрушивъ алтари Божіи и избивъ Его Пророковъ? О, лукавая законница! ты гораздо лучше сделала бы, если бы вместо того, чтобъ подчинять законъ своимъ страстямъ и делать его орудіемъ для приведенія въ исполненіе самыхъ беззаконныхъ желаній, подчинила свои страсти закону, сделала себя его орудіемъ и научила другахъ не нарушать его, а исполнять. Слушаясь закона, ты не преклоняла бы своихъ коленъ предъ Вааломъ; потому — что самая первая заповедь закона говорить: да не будутъ тебе бози иніи (Исх. 20:3), т. е. не служи чужимъ, языческимъ богамъ. Подчиняясь власти закона, уважая его постановленія, ты удержалась бы отъ написанія смертнаго приговора Навуфею; потому — что законъ запрещаетъ проливать невинную кровь. Да не проліется кровь, говоритъ онъ, кровь безвинна въ земли твоей, юже Господь Богъ твой дастъ тебе (Втор. 19:10). Если бы твой слухъ открытъ былъ для страшныхъ угрозъ закона, то ты оцепенела бы при мысли пролить невинную Навуфееву кровь. Тогда ты услышала бы грозное, карательное слово закона: «кто проливаетъ кровь, собственная кровь того прольется» (Быт. 9:6) Следовало бы и тебе, Ахавъ, вспомнить это слово законное. Тогда бы ты не поверилъ коварному обещанію Іезавели одарить тебя Навуфеевымъ виноградникомъ, и не заплатилъ бы за свое слепое, безразсудное доверіе позднимъ раскаяніемъ (3 Цар. 21:7, 16). И вамъ, нечестивые старейшины Израильскіе, надлежало бы привесть себе на память ту — же законную угрозу, когда получили вы беззаконное, хотя и на законе основанное, предписаніе Іезавелино. И почему вы привели въ исполненіе, а не отвергли такое повеленіе, которымъ требовалось отъ васъ свидетельство неправды, и въ которомъ заповедывался вамъ постъ беззаконный? Когда и где вы слышали, чтобы, для пролитія крови праведной, были учреждаемы посты? Но никто изъ васъ не хотелъ слушать спасительныхъ угрозъ закона, и потому кара его всехъ васъ постигла, — кровь Нувуфеева пала на всехъ васъ, — все вы заплатили за сіе своею кровью. Такъ, надъ Ахавомъ исполнилось предсказаніе славнаго Иліи: понеже ты убилъ еси Навуфея и пріялъ еси въ наследіе виноградъ его: сего ради на месте, идеже полизаша свиніи и пси кровь его, тамо полижутъ и кровь твою, и блудницы измыются въ крови твоей (3 Цар. 21:19; 22:38). И Іезавель также постигло наказаніе, предвозвещенное ей устами того — же поборника славы Божіей. Выброшенная изъ окошка дома своего, она съедена была собаками въ томъ — же месте, где пролила, съ соблюденіемъ установленнаго ею беззаконнаго поста, праведную кровь никогда не богохульствовавшаго, но обвиненнаго ею въ богохульстве, Навуфея (3 Цар. 21:23; 4 Цар. 9:30–37). Вместе съ темъ пали жертвою этого беззаконнаго ея поступка семьдесять сыновъ Ахавовыхъ. Наконецъ весь домъ Ахавовъ, все близкіе его вельможи и все жрецы сделались добычею меча также за кровь Навуфея (3 Цар. 21:22; 4 Цар. 10:1–11). Іиуй, уполномоченный Богомъ, мститель за невинно пролитую кровь Навуфееву, приступая къ отмщенію за нее сказалъ: «вчера, говоритъ Господь, Я виделъ кровь Навуфея и сыновъ его: да будетъ за нее отмщеніе» (4 Цар. 9:26). И онъ — то, умертвивъ Іезавель, погубилъ домъ Ахавовъ, поразилъ, истребилъ, пожралъ устами меча своего въ самомъ капище Вааловомъ всехъ техъ Израильтянъ, которые преклоняли предъ Вааломъ свои колена (4 Цар. 9:10). А такимъ образомъ постъ, который соблюдаемъ былъ Израильтянами, по распоряженію Іезавели, — постъ, который можетъ бытъ названъ постомъ неправды и пролитія крови, не спасъ ихъ отъ осужденія на погибель и отъ самой погибели.

4. Не таковъ былъ постъ, который учредили ниневитяне, узнавъ отъ Пророка Іоны, что рука Господня уже простерта на истребленіе города. Въ книге Пророка Іоны мы читаемъ: