Если же воистину познавать Его в молитвенном служении, тогда можно существовать в этом мире, не цепляясь за других для самоутверждения, и сделать изобильную любовь Божью источником всего служения[2079].
Непрестанная молитва и повседневные размышления над Словом Божьим прибавляют в познании Бога, повиновении Ему и служении. Душепопечитель постоянно черпает из того, чему был наставлен в прошлом, и из собственного опыта. Мы употребляем разные методы и техники в душепопечении и помощи людям, стараясь достичь поставленных целей. Чтобы христианское душепопечение было наиболее действенным, мы обязаны служить силой и властью Божьей при водительстве Святым Духом и укрепляться каждодневно посредством постижения Священного Писания и настойчивых, непрестанных молитв.
Образ жизни душепопечителя
Послание Иакова весьма конкретно, но иногда оно сильно смущает: «Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие» (Иак. 1:26). «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира»[2080]. По обсуждаемой теме для душепопечителей, по всей вероятности, лучшего библейского отрывка не найти. Воистину, наш образ жизни должны характеризовать оказание помощи ближним и святая жизнь. Мы обязаны проявлять заботу о ближних и уподобляться Христу.
Программы подготовки душепопечителей предусматривают, прежде всего, привитие практических навыков по оказанию помощи и заботы. Часто упоминают о необходимости душевной теплоты, искренности и сочувствия — трех основных характеристиках душепопечителя. Однако почти не слышно упоминаний о значении личной святости и сохранения себя от осквернения миром.
Но возможно ли такое в действительности? Иисус не молил Отца взять Своих последователей из мира[2081], и пока мы живем на этой оскверненной планете, наши умственные способности и поступки, по всей видимости, не могут остаться неповрежденными. Христиане, называющие себя безгрешными, лишь обманывают себя. Нам вменяется постоянно исповедовать свои прегрешения и познавать на опыте прощение Божье[2082].
Ничто из этого не снижает Божьих стандартов. «Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости». Наш образ жизни и типичное поведение должны быть образцом для ближних и, по всей видимости, вызывать уважительное отношение. Мы обязаны стараться «иметь мир со всеми и святость»[2083]. Однако как достичь этого? Для этого необходимо стремиться к смирению и послушанию. Мы живем свято, думая и действуя согласно нравственным предписаниям Библии, в противоположность греховным мирским путям[2084]. Чтобы повысить действенность наших трудов в области душепопечения и нейтрализовать критику со стороны недоброжелателей, следует стремиться к святости, стараясь сохранить контроль над собственным образом жизни и помыслами.
Профессиональная пригодность душепопечителя
За время учебы в колледже, семинарии, а также аспирантуре учащиеся прочитывают горы книг и специальную литературу, в принципе, знают неплохо. Их профессора (по крайней мере хорошие) стремятся быть в курсе последних новостей и новшеств в своей сфере; все новое и интересное часто отражается в их лекциях и в семинарах. И вот настает некий радостный день, когда студенты получают высшее образование. С дипломами в руках эти люди рассеиваются, вступая на трудовой путь, и теряют контакты с alma mater[2085].
Если не сопротивляться этой тенденции, многие из нас, наверное, вступят на ниву душепопечения или займутся другой работой и утратят связь с постоянно появляющимися новыми разработками и новостями в сфере нашей деятельности. Одни пасторы погрязают в «текучке» повседневных забот служения и мало читают. Душепопечители в массе своей настолько завязают в терапевтической работе, что перестают обращать внимание на профессиональные проблемы или конкретные исследования, имеющие практическое значение для душепопечения. Люди, которые по работе вынуждены находиться в изоляции от общин или трудятся за границей, ощущают оторванность от тенденций развития в сфере их деятельности. Как в этих условиях удержаться «на плаву», сохранить профессиональную пригодность и профессиональную мотивацию, не тратя массу времени и энергии на поиски источников актуальной информации? Имеется несколько решений этой проблемы.
