Во–первых, сами видите, что это не безапелляционный суд папы–мамы, главаря–царя или церковного иерарха над своими подчиненными «детьми» – «рабами божиими».
Во–вторых, такой суд, как представлен в пунктах 1 – 13, по самой своей основе, принципу и логике отправления не мог быть осуществлен в рамках, так сказать, гражданского права, осуществляемого по своему личному усмотрению, сиречь произвольно, папой–мамой и царем–государем.
В–третьих, синедрион – верховный, так сказать, суд (71 судья), рассматривающий особо сложные и важные для всех торговцев дела. И этот суд впервые на Земле имел место в Медине, основанной торговым племенем, причем само слово это означает посредник, медиану в треугольнике, надеюсь, помните? И Моисей именно оттуда отправился в Египет в 80–летнем возрасте, чтобы повести «плененных» иудеев–израильтян в страну обетованную. И именно по пути в обетованную страну Моисей разбил об пол скрижали с Декалогом Первозакония, в котором заповеди литургии (служение богу) и морали (предмет судебного разбирательства) были перемешаны как мухи с котлетами. И заменил эти сбивающие с толку народ каменные скрижали на Декалог Второзакония, в котором уже не было ни единой заповеди морали, все десять заповедей содержали только литургию. Отныне и навсегда Яхве больше не интересовали межличностные дела его приверженцев.
И дураком был бы Моисей тут же не создавши для своего народа суд по подобию мединского, в котором был большим докой, только этого вы уже не найдете в многократно «исправленной» Библии. А кто ее исправлял, я вам покажу чуть ниже.
Теперь пойдем по пунктам.
Вы можете себе представить, чтобы хоть один царь–государь равно священник, не говоря уже о папе с мамой, осуществляющие гражданское право, слишком уж сильно задумывались бы над проблемой «полностью исключить возможность осуждения невиновного человека»? Если не можете, то обратитесь хотя бы к пункту 9, а если и это не поможет, то – к пункту 10. Помогло? Ибо даже папе с мамой надо было всыпать ремня отпрыску лишь на следующий день после проступка, в результате «неторопливого обдумывания».
И не забудьте, пожалуйста, что если папа с мамой бьют свое дитя чаще одного раза в семь лет, то есть дважды во всем его детстве, то и с ними, не говоря уже о царе, «что–то неладно». И требуется народное вмешательство, по–нынешнему – перевыборы.
Пункт 3 я даже не хочу комментировать, неужто вы не догадались, что это презумпция невиновности? Но вот пункт 4 мне придется все же объяснить, вы же не знаете, что даже председатель Европейского Суда его нарушает, так как в преамбуле Регламента–2003 этого Суда написано («Бюллетень Европейского Суда по правам человека» № 8 за 2004 год»): «Особенностью… является дополнение Регламента практическими инструкциями, составленными председателем Суда (выделено мной), …для облегчения рассмотрения дел в Европейском Суде. Три практические инструкции уже приняты в этих целях, другие еще предстоит принять». То есть, пункт 4, подкрепленный пунктом 5, древнееврейского суда нарушен г–ном Вильдхабером. И это ведь даже не «басманное правосудие». Надеюсь, вы заметили также, что обещанных выше «переписчиков Библии» я уже начал вам демонстрировать, совсем свеженьких, 2003 года. Более ранних, начиная с Евсевия и Козимо Медичи, я описал уже в представленном вам месте.
Пунктом 6 насчет «изоляции свидетелей, чтобы ни один из них не мог подогнать свои показания под сказанное другим», вас ныне не удивишь. Только ведь это ныне – простая показуха, «высоким слогом» – имитация, ибо ныне, особенно в России, пункт 6 не защищается дополнительно пунктом 7 как у древних евреев. Или вы не заметили? Что, как только будет обнаружено единственное лжесвидетельство, обвинение снимается полностью. Никаких дополнительных разбирательств, не говоря уже о третьем–десятом «пересмотре дела», не будет, «обвиняемый будет немедленно освобожден». Но и это ведь еще не все.
Надеюсь, что хотя бы юристы знают о недоброй памяти прокуроре Вышинском, каковой воздвиг «царицу доказательства» – признание обвиняемым собственной вины (пункт 9). Как будто он не знал, что «признание» это добывается пытками. Равно как и деньгами (только не при социализме), заставляющими «признаться» в якобы содеянном привычному тюремному сидельцу типа Ильфо–Петровского Фукса, чем прикрывается от наказания истинный преступник. Но ведь и о Европейском Суде я еще не все сказал.
