Бауман 3. Индивидуализированное общество. М. 2005. С. 290–291.
Кастельс М. Информационная эпоха: Экономика, общества и культура. М. 2002. С. 508.
Гринспен А. Эпоха потрясений: Проблемы и перспективы мировой финансовой системы.
Эйдман И. В. Прорыв в будущее: Социология интернет-революции. М. 2007. С. 339.
Тард Г. Сущность искусства. М. 2007. С. 36.
Мамфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества. М. 2001. С. 337.
Рыклин М.Террорологики. Тарту; M. 1992. С. 45.
Ницше Ф. Воля к власти. М. 1995. С. 251.
Хоркхаймер М. Адорно T. В. Диалектика просвещения: философские фрагменты. М. СПб. 1997. С. 126.
Тоффлер Э. Тоффлер X. Революционное богатство. М. 2008. С. С. 500–501.
Тиллих П. Избранное: Теология культуры. М., 1995. С. 258.
см. Успенский Б. А. Семиотика искусства. М., 1995. С. 35.
Барац А. Презумпция человечности: европейская культура в контексте иудаизма. Иерусалим, 1998. С. 51.
Карсавин Л. Культура средних веков, Пг., 1918. С. 14.
Штепа В. Инверсия. Специальное издание. Издано в качестве приложения к журналу «Иначе». 1998. С. 118.
Бодрийар Ж. Система вещей. М., 1995. С. 14.
Юнгер Э. Гелиополь: Роман. М., 2000. С. 45.
Капра Ф. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем. К.; М. 2003. С. 50.
Котарбинский T. Трактат о хорошей работе. М., 1975., С. 140.
Уотсон Р. Файлы будущего: История следующих 50 лет. М., 2011. С. 73.
Арендт X. О революции. М., 2011. С. 88.
Ридли М. Каталлаксия: Рациональный оптимизм в 2100 году // The Prime Russian Magazine, 2011, № 5 (8). С. 51.
Горц А. Нематериальное. Знание, стоимость и капитал. М., 2010. С. 15–16.
Фоли М. Век абсурда: Почему в современной жизни трудно быть счастливым. М., 2011. С. 111–112.
Уотсон Р. Файлы будущего. С. 94.
Либерман А. Н.Техногенная безопасность: человеческий фактор. СПб., 2006. С. 7–8.
Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М., 1991. С. 88.
Гартман Н. К основоположению онтологии. СПб., 2003. С. 108–109.
Лукач Д. К онтологии общественного бытия. С. 89.
Ницше Ф. Сочинения. Т. 1. М., 1990. С. 359.
Лукач Д. К онтологии общественного бытия. С. 230.
Бескова И. А. Эволюция и сознание: новый взгляд. М.2002. С. 71.
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества. М., 2002. С. 271.
Фукуяма Ф. Великий разрыв. М., 2004. С. 12.
Кант И. Критика способности суждения. М. 1994. С. 177.
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек. С. 163.
Леонтьев А. Н. Эволюция психики. М.; Воронеж, 1999. С. 380–381.
Арендт X. Vita aktiva или О деятельной жизни. СПб., 2000. С. 406.
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек. С. 205.
Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. М. 2002. С. 63.
Борхес X. Л. Сочинения в трех томах. T. 2. Рига, 1994. С. 357.
Сенека Луций Анней. Философские трактаты. СПб., 2001. С. 161.
Мерло-Понти М. Знаки. М., 2001.С. 350.
Юнгер Э. Сердце искателя приключений. М., 2004. С. 41.
Лири Т. Семь языков Бога. СПб., 2002. С. 207.
Любарский Г. Ю. Морфология истории: Сравнительный метод и историческое развитие. М., 2000. С. 189.
Рикер П. История и истина. СПб., 2002. С. 340.
Луман Н. Введение в системную теорию. M., 2007. С. 315–316.
Лем С. Сумма технологии. СПб., 2002. С. 438.
Деннет С. Д. Виды психики: На пути к пониманию сознания. М. 2004. С. 55.
Рикер П. История и истина. С. 341.
Хюбнер Б. Произвольный этос и принудительность эстетики. Минск, 2000. С. 45.
Цит. по: Тофлер Э. Шок будущего. М., 2001. С. 225.
