При благополучном же рождения ребенка, когда перевязана пуповина и удалено детское место, внезапно и, можно сказать, грубо происходит разъединение в отношениях питания между ребенком и матерью. Получая до сего момента при помощи детского места и пуповины из крови матери необходимые для него питательные соки и кислород, он поставлен теперь в необходимость самостоятельно есть и дышать. Легкие, бывшие до сего времени бездеятельными, развивают соответственные функции. Появившееся ощущение голода, благодаря прекращению притока питания из материнской крови, разрешается сосательными движениями, являющимися следствием нервных рефлексов. Между тем за это время в чрезвычайных размерах происходит сжимание и уменьшение опустевшей матки, продолжающееся всего несколько дней. Избыток производившейся материнским организмом крови, предназначавшийся для питания зародыша, способствует теперь образованию достаточного количества молока в грудных железах, размеры которых увеличились еще в период беременности. Мать получает инстинктивное стремление к кормлению ребенка, который, в свою очередь, ощущает инстинктивное же стремление к сосанию. Матка достигает своих прежних размеров около 4 до 6 недель после родов, но кормление грудью продолжается, например, у дикарей от года до двух и более.
Нечего и распространяться о том, насколько способность к кормлению и выделению молока уменьшилась у современных культурных женщин. Причины такого печального явления, как это статистически мотивировано Бунге, следует искать в увеличении потребления культурным человеком алкогольных напитков, причем это явление представляет собою лишь одно из бластофторических последствий наследственного алкоголизма. Только будущее в состоянии будет выяснить, представляется ли счастьем для человека возможность сохранения жизни детей путем искусственного питания коровьим молоком, особенно прибегая к сокслетовскому аппарату. Но можно считаться с тем, что далеко не в интересах вида сохранение вырождения и его культивирование, вследствие чего желательно лишь возвращение к естественным нормам и к натуре, прибегая с этой целью к общественному воздержанию от употребления алкогольных напитков.
Ложный стыд, с которым связаны для женщины беременность и роды, и даже насмешки, которыми иногда сопровождают беременную женщину, являются, без сомнения, одним из наиболее печальных признаков нашего вырождения, может быть, даже разложения культурных нравов человечества. Скрывание беременности и особенно связанный с этим состоянием стыд ни в каком случае не должны быть свойственны женщине, которая, наоборот, должна была бы испытывать чувство гордости и, во всяком случае, с бо́льшим основанием, чем хвастающие своим мундиром офицеры. Сознание того, что создается человечество, носит в себе больше элементов чести, чем символы разрушения. Эта истина должна войти глубоко в сознание женщины, которая перестанет скрывать свою беременность, стыдиться ее и которая в борьбе за освобождение своего пола, проникнутая сознанием необъятности своего общественного полового значения, высоко поднимет знамя грядущего потомства! Половая роль женщины под этим углом зрения приобретает особенно священное значение, и уважающий себя человек не может уже спокойно сталкиваться с социальными злоупотреблениями, благодаря которым обесценились и унизились эти возвышенные отправления женщины под давлением тысячелетнего рабства. Чрезвычайно большое значение имеет гигиена беременности, а также родов и периода после них. Изнеживающее баловство и ничегонеделание, разумеется, ее не исчерпывают, но возмутительными являются невозможные отношения к представительницам нуждающихся классов населения, которые в этом состоянии носят на себе бремя тяжелых работ и к тому еще переносят дурное обращение, не зная никакого ухода. Во имя элементарной человечности необходимы социально-гигиенические реформы в этой области.
В связи с ролью вышеприведенных процессов для женщины, связываемой с ребенком на долгие годы, легко объясняется и соответственное приспособление всей психики ее к состоянию материнства. Несмотря на отделение ребенка в момент родов от материнского тела, он на долгие годы не только в продолжение кормления, но и значительно позже этого остается связанным с матерью. Известна привязанность маленьких деток к матери, которая с удовольствием слушает крики своего ребенка, в то время как отца они только раздражают. При следовании беременности с нормальными промежутками в год или два года все же нормальной женщине приходится быть неразрывно связанной со своим потомством, причем в хорошей семье связь эта никогда не исчезает. Эти носящие особый отпечаток узы при нормальном положении вещей остаются навсегда незыблемыми между матерью и детьми, между тем как лишь при благоприятных условиях отец становится другом своего подрастающего потомства. Эти факты, отличающиеся естественностью, могли бы уже проникнуть в сознание отцов, которые предпочитают упорно придерживаться искусственно-культивированного авторитета одряхлевшего и противоестественного патриархата. Основательность приведенного нами естественного порядка подтверждается лишь наличностью достаточного количества патологических, выродившихся матерей.
