Поэтому внутреннее состояние каждого человека не просто постоянно нарушено относительно гипотетической нормы (то есть когда мы реагируем на объективные события внешнего мира соответственно собственной системе мотивации, логической ситуации и личностных нужд) за счет неосознаваемого восприятия фрагментов чужого внутреннего мира по энергоинформационным каналам. Оно еще непрерывно направляется социально персистирующими идеями, координирующими состояние энергетики и психики этих самых окружающих.
В этой ситуации есть и плюсы, и минусы.
Плюсы, по идее, заключаются в автоматической координации деятельности и восприятия группы людей, объединенных общими потребностями и осознанно решающими общую задачу. Только давайте вдумаемся, часто ли возникает подобное стечение обстоятельств? Предположим, в славные революционные времена большевики решали общую задачу установления социалистического строя. Но ведь большевики-то неодинаковы! Один любит деньги, другой – не любит. Один тяготеет к крестьянству, другой – к рабочему классу. Один ненавидит буржуев, другой – попов, третий – евреев, четвертый – немцев, пятый – белых. И каждого из них революционная идея, переливающаяся в ощущении от человека к человеку, корежит, гнет, формует под себя. Оставим пока это – нам здесь важно заметить, что идеальной ситуации, позволяющей реализовать плюс эгрегориального воздействия, в социуме, состоящем из людей, а не из штампованных роботов, возникнуть ну никак не может.
Ситуация может лишь внешне приближаться к идеальной, но внутри за счет неодинаковости людей она полна противоречивых тенденций, стремящихся получить самостоятельную реализацию. И они эту реализацию, естественно, получают – получают потому, что воздействие социальных идей крайне широко и по большей части неосознаваемо! Поэтому заранее предсказать, что родит в следующий момент слой социальных идей, невозможно. Сталинский террор? Хрущевскую оттепель? Брежневский застой? Горбачевскую перестройку? Будут носить джинсы? Станет модным джаз или «Битлз»? Все бросят курить? Общество перестанет любить полненьких и станет любить худышек, изменится стандарт красоты? Это неизвестно.
Итак, потенциальный плюс эгрегориального воздействия существует только в теории.
На деле мы уже обнаружили по меньшей мере два минуса – эгрегориальный слой непредсказуем и одновременно эгоистичен.
Проанализируем последний минус поподробнее. Внутри эгрегориальной тенденции (например, в революционной партии) люди категорически разные. Каждый из них по объективным причинам и по персональной мотивации стремится реализовать свою жизненную задачу – один хочет коровенку и надел земли, другой хочет власти, а третий хотел бы остаться в покое. Однако каждый из них подвергается среднеарифметическому воздействию энергетики окружающих, не дающих реализовать собственные стремления, – да что реализовать, даже задуматься о них не удается. В этом и заключается эгоизм эгрегоров – психоэнергетических тел социальных идей: они подавляют человека.
Для человека это всегда означает фрустрацию. Пусть не сильную, но зато постоянную. Не блокирующую важную потребность, а блокирующую сам подход к этой потребности.
Разумеется, и результат такого постоянного воздействия, практически не заметного в любой конкретный момент, с течением времени поистине страшен и в условиях необходимости принимать самостоятельное решение (а жизнь постоянно подкидывает такие задачки) гарантирует возникновение подсознательного конфликта в каждой психике. Это и стрессы, и депрессии, и прочая, и прочая. Но и это не самое страшное – страшное то, что благодаря этому механизму человеческая личность становится не той, которой должна была бы стать в данных объективных условиях. По сути, это растворение в социуме, потеря личностных границ и прощание с собственным смыслом жизни.
Итак, эгрегориальное воздействие непредсказуемо и опасно для личности. Потенциальные плюсы от этого воздействия не реализуются вследствие эгоистичности эгрегориальных тенденций.
Что можно в связи с этим предпринять? Вот это как раз очень просто. Нужно научиться отсекать от себя не поддержанные собственной личностью и ее мотивами воздействия, то есть воздействия, воспринимаемые как неприятные, нарушающие текущее состояние, – и не отсекать, пользоваться социальной психоэнергетический поддержкой, совпадающей с личными стремлениями, то есть воспринимаемой как приятная.
