8. Я должен находиться в зависимости от других и должен иметь кого-либо, кто сильнее меня, на кого я мог бы положиться. Это искажение представляет собой крайнее преувеличение зависимости. Это приводит к жизни в духе "нужно, чтобы обо мне заботились" и уничтожает стремление к независимости, самоопределению и самовыражению. Этот вид зависимости имеет склонность к возрастанию, — я становлюсь все более и более зависимым. И чем более зависимым я становлюсь, тем более я завишу от милости того лица, на которое я полагаюсь. Разумный человек стремится быть сам личностью, чтобы принимать свои собственные решения и самому нести за них ответственность. Конечно, разумные люди обращаются за помощью и принимают ее, когда в этом возникает необходимость, но они не передают свою жизнь в руки другого. Они согласны идти на риск, принимая его как составную часть процесса своего роста. Если они ошибаются или терпят неудачу, то ведь это все-таки не конец света.
9. Когда моя жизнь идет не так, как я ее планировал, это поистине ужасно. Когда мои дела идут плохо — это катастрофа. Совершенно ясно, что такое отношение к жизни неразумно, так как события очень редко развиваются так, как мы их планировали. Таким образом, эта позиция приводит к тому, что состояние фрустрации становится почти постоянным. Плохое настроение не только не помогает делу, но и ухудшает ситуацию. Более того, такое отношение к жизни ставит чувство удовлетворения и счастья в зависимость от точного исполнения того, что мы наметили, запланировали. Данная установка представляет собой прекрасную форму для фрустрации и постоянного уязвления самого себя. Разумные люди стараются действовать так, чтобы осуществить свои планы, но они готовы импровизировать, когда дела идут не так, как планировалось. Они развивают в себе терпение к фрустрациям и учатся радоваться всему, что содействует их росту, обучению и развитию умения улаживать неприятности, справляться с неудачами. Они остаются как бы над ситуацией, вместо того, чтобы позволить ситуации похоронить себя.
10. Легче избежать некоторых трудностей и ответственности, чем сталкиваться с ними. Эта идея неразумна, т.к. она не учитывает того факта, что уклонение от задачи или от ответственности часто становится гораздо более утомительным и болезненным, чем немедленное исполнение того, что в данный момент необходимо. Уклонение от проблемы всегда приводит к новым проблемам и в конце концов — к утрате доверия и уважения к самому себе. Разумные люди направляют свою энергию на то, что они могут делать, а не не изобретение обходных путей. Если они терпят неудачу, то стараются исследовать ее причины с тем, чтобы в дальнейшем не попадать в ту же ловушку. Такие люди знают, что человек испытывает гораздо большее удовольствие и удовлетворение, когда принимает на себя трудности и ответственность, чем когда уходит от них.
11. Есть люди плохие, злобные и мерзкие. Их надо ненавидеть и наказывать. Эта ложная идея предполагает, что мы имеем возможность судить о степени ответственности, совестливости и о знаниях других. То, что нам кажется злом, на самом деле может быть результатом скудоумия или невежества. Разумные люди знают, что ни о ком нельзя судить только по результатам действий; ведь у нас нет рентгеновского аппарата, который позволил бы нам видеть намерения, совесть, уровень знаний других людей. Они ограничиваются оценкой того, что произошло, а не стремятся осудить того, кто это сделал.
12. Следует гораздо больше огорчаться из-за трудностей и неприятностей, случающихся с другими людьми. Неразумность такого отношения лежит в его разрушительности для самого себя и в сверхрвении, направленном на то, чтобы "сделать чужие проблемы
13. своими собственными. Это не значит, что надо отказаться от здорового сочувствия к страдающим. Однако если я намереваюсь помочь другим, то единственный путь для этого лежит через сохранение моего собственного душевного равновесия и мира. Разумные люди выносят решение о ситуации, в которой оказался ближний, и стараются делать то, что в их силах, чтобы помочь тому, кто в этом нуждается. Если ничего нельзя сделать, то они не отказываются от внутреннего мира ради невозможного.
