Полное собрание сочинений. Том 19. Июнь 1909 — октябрь 1910 - страница 219

Цхакая, М. Г. (Миха) (1865–1950) – профессиональный революционер, старейший и видный деятель большевистской партии и международного рабочего движения. В революционное движение вступил в 1880 году. С 1898 года – член РСДРП. Партийную работу вел на Кавказе, в Харькове и Екатеринославе. Был одним из руководителей Кавказского союзного комитета РСДРП. Участвовал в подготовке II съезда РСДРП. Делегат III съезда партии от Кавказского союза РСДРП. Принимал активное участие в революции 1905–1907 годов. Был делегатом V (Лондонского) съезда партии. Неоднократно подвергался репрессиям царского правительства. С 1907 по март 1917 года находился в эмиграции. После Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года вместе с В. И. Лениным вернулся в Россию. В 1917–1920 годах – член Тифлисского комитета партии. После победы Советской власти в Грузии в 1921 году – на руководящей советской и партийной работе: председатель ЦИК ЗСФСР, член Президиума ЦИК СССР, председатель ЦИК Грузии, член ЦК КП(б) Грузии. – 15.

Ч

Чаадаев, П. Я. (1794–1856) – русский философ-идеалист. Автор восьми «Философических писем», в которых подверг резкой критике самодержавно-крепостнический строй. В 1836 году первое из писем было опубликовано в журнале «Телескоп», за что журнал был закрыт, а Чаадаев объявлен сумасшедшим. В 1837 году Чаадаев написал «Апологию сумасшедшего», в которой развивал свои взгляды. Выступления Чаадаева против царизма и крепостничества сыграли революционизирующую роль в формировании передовой общественной мысли 30–40-х годов XIX века. Однако мировоззрение Чаадаева крайне противоречиво. Передовые идеи переплетались у Чаадаева с мистицизмом и восхвалением католицизма. Осуждая мистико-идеалистические построения Чаадаева, А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. Г. Чернышевский в то же время высоко оценивали его борьбу против самодержавия и крепостничества. – 169.

Череванин, Н. (Липкин, Ф. А.) (1868–1938) – один из лидеров меньшевиков, крайний ликвидатор. Участник IV (Объединительного) и V (Лондонского) съездов РСДРП. Сотрудник ликвидаторских изданий; в числе 16 меньшевиков подписал «Открытое письмо» о ликвидации партии (1910); после августовской антипартийной конференции 1912 года – член меньшевистского центра (OK). Во время первой мировой войны – социал-шовинист. В 1917 году один из редакторов «Рабочей Газеты» – центрального органа меньшевиков и член меньшевистского ЦК. К Октябрьской социалистической революции отнесся враждебно. – 45, 47, 136, 138, 145, 147, 150–152, 207–210, 287, 300, 356, 396, 401.

Чернышевский, Н. Г. (1828–1889) – великий русский революционный демократ и социалист-утопист, ученый, писатель, литературный критик; один из выдающихся предшественников русской социал-демократии. Чернышевский был идейным вдохновителем и вождем революционно-демократического движения 60-х годов в России. Редактируемый им журнал «Современник» был голосом революционных сил России. Чернышевский выступал с гневным разоблачением крепостнического характера «крестьянской реформы» 1861 года, призывал крестьян к восстанию. В 1862 году он был арестован царским правительством и заключен в Петропавловскую крепость, где пробыл около двух лет, а затем был приговорен к семи годам каторжных работ и вечному поселению в Сибирь. Только на склоне лет Чернышевский был освобожден из ссылки. До конца своих дней он оставался страстным борцом против социального неравенства, против всех проявлений политического и экономического гнета.

Велики заслуги Чернышевского в области развития русской материалистической философии. Его философские взгляды были вершиной всей домарксовой материалистической философии. Материализм Чернышевского носил революционный, действенный характер. Чернышевский резко критиковал различные идеалистические теории и стремился переработать диалектику Гегеля в материалистическом духе. К. Маркс очень высоко ценил произведения Чернышевского и называл его великим русским ученым. Ленин писал о Чернышевском, что он «единственный действительно великий русский писатель, который сумел с 50-х годов вплоть до 88-го года остаться на уровне цельного философского материализма… Но Чернышевский не сумел, вернее: не мог, в силу отсталости русской жизни, подняться до диалектического материализма Маркса и Энгельса» (Сочинения, 5 изд., том 18, стр. 384).