— «В течение операции «Котбус»… особо отличился батальон Дирлевангера. Среди 5 тысяч человек, подозревавшихся в принадлежности к бандам, было очень много женщин и детей… Убитых, предположительно принадлежавших к бандам — 5 тысяч человек, убитых немцев — 59 человек» (курсив — Б. П., Е. П.) [51, с. 386–387].
44. Руководствуйся логикой. Своеобразной
Первый рейх. Согласно закону, введенному Траяном, «раб, заподозренный в злом умысле, или замышлявший(курсив — Б. П., Е. П.) что-либо против господина, сжигался» [116, с. 76].
— «Коммод предписал, чтобы отпущенники, оскорбившие господина или покинувшие его в нужде и болезни (а какой господин не нуждается или не болеет, если ему это выгодно? — Б. П., Е. П.) были возвращены под власть (potestas) патрона и принуждались ему служить» [116, с. 324].
— «В случае убийства одного из супругов, пытке предавались не только его собственные рабы, но и рабы другого супруга. Юрист Марцелл считал даже, что в этом случае следует привлекать к ответственности и рабов тестя или свекра» [116, с. 76].
— «Если господин кончал жизнь самоубийством, карали тех рабов, которые, будучи поблизости, могли бы помешать ему в этом и не помешали» [116, с. 77].
Второй рейх. «Доктор Николас Ремигиус, уголовный судья его светлости герцога Лотарингского: в его время в одной Лотарингии было сожжено на костре 800 женщин, уличенных в колдовстве.
Судебное разбирательство в большинстве случаев заключалось в следующем: связав им руки и ноги, их бросали в воду. Если они шли ко дну и тонули, то, значит, они были невиновны, если же выплывали, то их признавали виновными и сжигали. Такова была логика (курсив — Б. П., Е. П.) того времени» [106, с. 30].
— «Раз Сервет не разделяет Кальвинова учения и отстаивает собственные взгляды, значит он еретик, и тогда, конечно, заслуживает смерти (Сервет — иностранец, никогда прежде в Женеве не бывал, книги издавал за границей, не совершал преступлений против города).
Кальвин: «Всякий, отступающий от новых догматов веры, может быть передан светским властям и умерщвлен как преступник».
Сервету выносят смертный приговор: богохульник должен быть сожжен» [117, с. 98].
Третий рейх. Герман Геринг (из высказывания, сделанного в 1934 году): «Мы — национал социалисты — сознательно выступаем против фальшивой(курсив — Б. П., Е. П.) мягкости и фальшивой гуманности» (курсив — Б. П., Е. П.) [73, с. 633].
Какая же гуманностьс точки зрения вождя национал-социалистов является не-фальшивой?
Адольф Гитлер. «Mein Kampf»: «Лишить дефективных любой возможности размножения и создания таким образом столь же дефективного потомства только справедливо. Планомерное проведение такого правила было бы одной из самых гуманнейших(курсив — Б. П., Е. П.) мер» [62, с. 41].
Если фюрер говорит: «Надо!», его холуи отвечают: «Зиг хайль!».
«14 июля 1933 года в рейхе был принят «Закон о предотвращении появления наследственно больного потомства». Закон(курсив — Б. П., Е. П.) гласит:
1. Наследственно больные, в отношении которых дано медицинское заключение о высокой степени вероятности наличия у их потенциального потомства физических или душевных наследственных повреждений, могут быть подвергнуты хирургическому обеспложиванию (стерилизации).
2. Согласно закону(курсив — Б. П., Е. П.) наследственно больным считается тот, кто страдает одним из следующих заболеваний: врожденное слабоумие; шизофрения (нарушение связности психических процессов): душевное заболевание, характеризующееся притуплением чувств, отрешенностью от внешнего мира; циркулирующее помешательство: душевное заболевание, характеризующееся чередованием периодов крайней возбужденности и глубокой депрессии; наследственная падучая (эпилепсия); наследственные судороги; наследственная слепота; наследственная глухота; физические уродства» (кто определит: кто — урод, а кто — нет? — Б. П., Е. П.) [51, с. 187]. Ответ дает рейхсфюрер СС. Собственной персоной. Послушаем эсэсовскую персону.
Из статьи Генриха Гиммлера «Организация и обязанности СС и полиции»: «Было бы весьма поучительным для каждого (некоторые члены вооруженных сил СС уже это сделали) осмотреть такой концлагерь. Как только они увидят его, они убедятся в том, что никого туда не заключают несправедливо.
