Отец стоял посреди комнаты. Ему приказали сесть. Старший энкавэдэшник брал фотографии из коробки, крутил их перед собой, разглядывал, кто изображен на карточках, спрашивал: «Это кто?» «Откуда?» «Кем вам приходится?»
Вот он молча положил перед отцом фотографию. На ней была изображена женщина с двумя детьми. Юра хорошо знал это фото. Сделано оно было еще до революции, в Петербурге, в одной из классных фотомастерских. С тех пор прошло много лет, но фото сохранило прежние насыщенные коричневые цвета. С него с улыбкой смотрела бабушка, мать отца, тетя Груша, его старшая сестра, и он сам, мальчишка лет четырнадцати. Бабушка работала прачкой, обстировала актеров и актрис Мариинского театра, одна воспитывала двух детей.
Отец так и рассказал о людях на фото.
— А это что за доходяга? — усмехнулся энкавэдэшник, подсунув отцу маленькую пожелтевшую карточку.
— Этот доходяга я, солдат Мажоров. В госпитале после контузии и отравления газом. Немцы траванули нас, едва выжил. Может, слышали?
— Слышал, — с раздражением ответил старший и запустил руку в коробку.
— О, тут совсем другое дело! — энкавэдэшник постучал фотографией по ладони и бросил ее перед отцом. — Бравый красноармеец!
Изображенное на карточке в объяснениях не нуждалось. Высокий, черноволосый юноша, на голове круто заломленная фуражка с красной звездой, небрежно расстегнутый ворот рубашки, брюки, заправленные в хромовые сапоги.
Таким впервые увидела будущая Юркина мама его будущего отца, когда в их дом в городе Мелекесе, что под Симбирском, на постой определили молодого красноармейца Николая Мажорова. Он восторженно принял революцию, вступил в Красную гвардию, воевал против Колчака, подавлял мятеж белочехов. И конечно же, Мария Егорова, дочь путевого мастера из Мелекеса, по уши влюбилась в Николая. В 1920 году они поженились.
— Где фотография сделана? — спросил старший.
— В Мелекесе.
— Не понял, где?..
— Под Симбирском, на родине Ленина.
— Даже так? А как же в Ташкенте оказался?
— От голода бежали…
— Ну да, — скривился энкавэдэшник. — И прибежали. Теперь в его руках оказалась книга. Потрепанная, зачитанная.
— Ух ты, смотри, — он обратился к склонившемуся через его плечо коллеге. — Какие книги читает Мажоров. «Копи царя Соломона»!
— Это моя книга, — услышал Юра твердый голос матери. Она сидела на кровати, набросив на плечи старый бабушкин клетчатый платок.
— А я-то думал, что сочинение Петра Алексеевича. Энкавэдэшник уставился на отца.
— Что молчишь?
— Какого Петра Алексеевича?
— Ты ни придуривайся, Мажоров. Кумира твоего, князя Кропоткина.
Он бросил на стол книгу.
— Разочаровал ты меня, Мажоров. Я думал, кропоткинские «Записки революционера» или «Речи бунтовщика» перечитываешь, а тут «Копи Соломоновы».
— Да я и раньше Кропоткина не читал. С чего бы мне теперь перечитывать? Через двадцать лет.
— Ладно, — лениво сказал энкавэдэшник, — разберемся, что ты читал, кому молился.
— Увлечение молодости, когда это было? Я про то забыл давно…
Юра слушал этот диалог и понимал, люди, пришедшие в их дом, знали об отце нечто такое, чего он, его родной сын, никогда и не слышал. Это потом, позже, Юрий узнает, что в юном возрасте отец действительно увлекался идеями анархизма, почитывал статьи теоретика движения князя Кропоткина. Впрочем, вскоре это прошло, он вступил в Красную гвардию, храбро воевал, защищал советскую власть. И теперь, выходит, ему припомнили то юношеское, «зеленое» увлечение.
— Вернемся к карточкам, — приказал энкавэдэшник. — Это что за дед с бородой, с медалью?
— Мой дед, Фрол, — вновь за отца ответила мать, — участник военной кампании. Освобождал Болгарию от турок. А радом — бабушка.
— Хе, — сказал из-за спины старшего другой энкавэдэшник. — Да я гляжу — тут семья героев.
Старшему, судя по всему, это замечание не понравилось, он оглянулся и долго молча глядел на подчиненного. Тот отступил вглубь комнаты.
— Это кто?
— Отец мой, Георгий, — ответила мать.
— И где сфотографирован? Одежда у него какая-то не наша, не поймешь чего.
— В Палестине он. В тринадцатом году пилигримом отправился в Иерусалим. Уверовал в Бога.
— Ну да, за что и отсидел в лагерях три года. Так?
