В пять часов звонит вечерний колокол; работа закончена, все собираются домой к ужину.
Между тем мероприятия еще не закончены. Почти каждый вечер в деревенских объединениях что-нибудь проводится, часто в деревенском зале. И здесь программа строится похожим образом.
Чаще всего в начале мероприятия воцаряется молчание, а заканчивается вечер песней или музыкальной пьесой. Начало и конец четко обозначены. Часто собираются группами поменьше, тогда все садятся в круг, просто стулья без всяких столов, и докладчик не отгорожен столом от своих слушателей.
Дни недели в кемп-хилле -как маленькие колеса, похожие друг на друга. Каждое утро завтрак, который начинается и заканчивается совместно. Затем утренняя работа, обед, вечерняя работа, ужин и вечерние мероприятия. В обычный рабочий день, таким образом, житель деревни шесть раз участвует в том или ином круге. По субботам там работают - разумное решение, как мы позже увидим.
5.2 Кульминация недели
Субботние вечера представляют собой нечто особенное. Многие, но не все сотрудники деревень являются антропософами. Легче перечислить, чем не является эта система мировоззрения и образования, нежели объяснить, что это такое. Если говорить кратко: антропософия не является сложной догматической системой и никак, не противоречит важнейшим христианским началам. В деревне проводятся, к примеру, богослужения, вполне христианские, но они проводятся лицами, для которых это не является профессией. Далее, антропософы верят в реинкарнацию и в то, что судьба каждого из нас определена поступками во время прежних воплощений и зависит от развития новых возможностей в теперешней жизни, правда, для этого нужно очень сильно стараться.
Это краткое представление не удовлетворит антропософов, но это и не было моей целью. Скорее для меня важно объяснить, почему субботние вечера в деревенских сообществах так благотворны. Я хотел бы это объяснить прежде всего самому себе, неверующему.
Субботние вечера - лучшие вечера недели. Уже за несколько дней рассылаются приглашения провести этот особый вечер в гостях у определенной семьи. Часто это даже несколько приглашений одновременно. Здесь необходимо проявить много такта, чтобы не обидеть тех, кто опаздывает со своим приглашением.
И вот, наконец, вечер наступает. Официально он называется "Библейским вечером".
(_______________
* Раньше считалось, что новый день начинается вечером, после захода солнца, то есть субботний вечер - это одновременно начало воскресенья.Ред.)
В первый раз я допустил три ошибки. Во-первых, не оделся как подобает. Все другие это сделали. Во-вторых, я попытался сразу затеять разговор. А принято сначала находиться вместе в торжественном молчании. В-третьих, я не принес Библию. Но этот вечер незабываем для меня - например, тишиной вначале. Двенадцать человек безмолвно сидели вместе. Даже те из них, кто в будни бросался в глаза необычными движениями тела, сидели совершенно тихо и безмолвно. Никто не произносил ни слова, ни те, чьи языки чаще быстрее, чем мысли, ни те, кто производил впечатление, будто не может выразить свои скрытые познания словами. В молчании мы все равны.
После этого читался вслух и совместно обсуждался библейский текст для богослужения следующего дня. И в этом разговоре есть что-то объединяющее; это был разговор равных. Среди присутствующих нет специалистов по Библии. Да и что такое, собственно говоря, специалисты? Если веришь в то, что в теле живет душа, и что эта душа происходит из нашего далекого прошлого, тогда неясно, почему одного, имеющего такую душу, нужно слушать больше, чем другого. А Библия и так кладезь премудрости, по разному толкуемый. Перед беседой состоялся легкий ужин, а после нее - прощание, и лучший из вечеров был закончен.
Воскресенья тоже представляют собой нечто особенное. Преобладающее большинство жителей собираются на богослужение. Насколько я мог установить, никого особо не принуждают в нем участвовать; более того, участие разумеется , как бы само собой. Во время богослужения музицируют и поют. Часто тот, кто проводит службу, и его помощники тоже сотрудники деревни.
