– Зачем ты пришел? Фараоны не стучат в двери посреди ночи.
– Мне нужно поговорить с тобой.
Моше выглянул в окно, и фараон взмолился:
– Прошу тебя! Немедленно уходи из страны и возьми с собой всех евреев!
На что похожа эта история?
Некий слуга купил на рынке рыбу и принес хозяину. Рыба оказалась тухлой, и хозяин предложил слуге на выбор одно из трех наказаний: съесть эту рыбу, получить сто ударов или вернуть потраченные деньги.
– Съем рыбу, – решил слуга.
Принялся ее есть, но после нескольких глотков ему стало плохо.
– Нет, – решил он, – лучше получить сто ударов.
На шестидесятом ударе он не выдержал и закричал:
– Остановитесь! Плачу деньги!
Из народной песни:
Евреи вышли на свободу в пятнадцатый день весеннего месяца нисан по еврейскому календарю, в 2448 году от сотворения мира; среди них было 600 000 тысяч мужчин в возрасте от двадцати до шестидесяти лет.
Фараон опомнился и кинулся в погоню во главе пеших воинов, всадников, сотен колесниц, а у евреев не было оружия, да они и не умели им пользоваться. Но расступились перед Израилем воды Ям Суф – Красного моря, и все перешли на другой берег (расступились не только морские воды, но по всей земле расступились воды озер, водоемов и колодцев, даже вода в кувшинах), а затем морские волны сомкнулись и потопили войско фараона.
– Владыка мира! – славословили пока что ангелы. – Бог воинств! Помогающий‚ спасающий и защищающий!..
– Замолчите! – возгласил Единый‚ Великий и Грозный. – Творения рук Моих погибают‚ а вы хвалу Мне поёте?
За четыре заслуги евреи были освобождены из рабства египетского: сохранили родной язык, придерживались своих правил и обычаев, не отменяли обрезание мальчикам и не заменяли имена на египетские. Реувен оставался Реувеном, а не Руфосом, Иегуду не называли Лульяносом, Йосефа – Лустосом, Биньямин не поменял имя на Александрий.
Они ушли из Египта, получили Закон у горы Синай и начали сорокалетнее странствие по безводным, иссохшим пустыням Шур, Син, Цин, Кадеш, Кдемот и Паран, по земле безмолвия, печальной и незаселенной, полной змей и скорпионов, где Бог творил для них чудеса и чудеса чудес, знамения и предсказания.
Три основных качества должны быть у еврея: сострадателен‚ скромен‚ совершает добрые дела. Если кто-либо лишен этого‚ можно предположить‚ что его предки не стояли у подножия горы Синай, когда евреи получали Закон.
В момент дарования Торы весь народ, вышедший из Египта, "видел громы и пламя, и трубные звуки, и гору дымящуюся…"; память об этом не избывала в веках и изгнаниях, как будто все последующие поколения были свидетелями того события. Потому и упомянуто: "Преемственность поколений равносильна опыту очевидцев" (но: "Теряющий память теряет направление пути").
Более того, мудрецы утверждают, что все души Израиля находились у подножия горы Синай, как уже рожденные, так и те, кому суждено было в будущем появиться на свет. Рабби Элимелех из Лежайска говорил в восемнадцатом веке: "Я помню сцену откровения на Синае и помню не только себя, там стоящего, но и души слева и справа от меня".
Пророчица Мирьям, сестра Моше, умерла без боли и страданий на сороковой год скитаний; было ей 125 лет, и похоронена она в пустыне Цин.
Затем подошла очередь первосвященника Аарона, брата Моше.
– Готов ли ты к смерти? – спросил Моше.
– Готов, – ответил Аарон.
– Тогда взойдем на гору Ор.
Трое поднялись на гору: Аарон, Моше и Эльазар, сын Аарона. На вершине горы открылась им пещера, внутри которой стояло ложе и горел светильник. И сказал Моше:
– Войди, брат мой, ляг на ложе.
Аарон вошел и лёг.
– Вытяни ноги свои, – продолжил Моше. – Закрой глаза. Сомкни уста.
Всё это исполнил Аарон, отлетела душа его, и вход в пещеру закрылся. Было ему в день смерти 123 года, "и оплакивал Аарона тридцать дней весь народ Израиля".
Перед смертью Аарон снял одежды первосвященника и надел их на сына Эльазара: так началась преемственность первосвященников, потомков Аарона.
Однажды рабби Иегуда га-Наси заметил, что его ученики утомились, и, чтобы пробудить их внимание, рассказал про женщину в Египте, которая родила сразу 600 000 детей. Ученики изумились услышанному, но им разъяснили: это была мать Моше, который по своему значению равен всем боеспособным израильтянам, а было их в пустыне – 600 000 человек.
