Плутовство и обман: экстрасенсы, телепатия, единороги и другие заблуждения - страница 49
Во время разговора с доктором Рабинофф в Орегонском университете слушатель спросил, каковы были настоящие физические условия для левитации, невидимости и «совершенного видения». Слушатель, физик, спросил, не возможна ли левитация — что считалось само собой разумеющимся — а какие силы фактически используются, чтобы поднять тело. Рабинофф, затруднившись ответить, пробормотал что-то о форме сознания, которая тоньше, чем гравитация. Возможно, более тонкой силой, о которой он говорил, была в действительности сила воображения, которая, похоже, является активным элементом этих никогда не происходивших чудес.
Доктор Хайман был на пределе терпения с Рабиноффом. «Я спросил, левитировал ли кто-нибудь еще, в смысле, парил ли над землей. В нашем последующем общении он проявил умение манипулировать словами и уклончивость, которая посрамила бы таланты Ури Геллера, Крескина и Рассела Тарга вместе взятые. Он делал все, что мог, чтобы избежать прямых высказываний или простых да или нет».
После того, как его спросили несколько раз, Рабинофф, наконец, сказал, что слышал, что были случаи истинной левитации. И весело добавил, что ТМ заставляет считать вполне допустимым, что медитаторы могут свести на нет гравитацию. Только самый трудный человек поверил бы в обратное, твердил он, и аудитория в Орегоне была вполне с ним согласна. Им с Рабиноффом было трудно поверить, что Хайман не доверял людям, которые при желании пренебрегают законом тяготения. (Я должен, конечно, признать, что мы с Хайманом не профессиональные физики. Роберт Рабинофф, доктор философии, является физиком, и как физик может считаться компетентным, чтобы приходить к иррациональным выводам).
Когда Хайман начал настаивать на своем, доктор Рабиннофф выказал чувство раздражения. Хайман же задавал назойливые вопросы, на которые профессор не мог ответить, и он в своем прекрасном, белом, официальном костюме начал раздражаться. Он напомнил доктору Хайман, что сидхи не были предназначены для «цирковых трюков». Выступление само по себе было неуместным. Они были лишь способом достигнуть совершенного разума и чистого блаженства. (Мы вернемся к этому снова.) И Махариши, сказал профессор, мог бы попросту не посвящать нас в свои благие дела.
Но, настаивал Хайман, если трюк с левитацией был настолько неуместен и отвлекал от истинных целей ТМ, почему он был так ярко показан и воспринят как прорыв? И не могла ли одна крошечная демонстрация раз и навсегда доказать заявления Махариши и заставить весь мир собираться под его знамена? Ответ Рабиноффа был типичным ответом сектанта. Махариши знает, когда и где подобает обнародовать новость об этом, сказал он. У него свои соображения. Было бы все равно бесполезно, сказал Рабинофф, публиковать фото левитации, потому что их легко подделать. Но фотографии были опубликованы, профессор, или вы не помните? Когда ими бомбили журнал «Time», как будто так и надо, они вдруг стали больше недоступны.
Абсолютная зависимость от высшей мудрости и «соображения» Махариши, как выразился Рабинофф, удручающе похожи на рациональные объяснения других поборников культа. Это явление, о котором надо серьезно и долго подумать.
Президент Университета Махариши, доктор Р.К. Уоллес сказал, что мы должны рассматривать «суммарный эффект, а не что-то одно, совершаемое ТМ, и что если мы изучим несколько туманный аспект совершенствования человеческой личности, мы увидим значение ТМ. Хорошо, доктор Уоллес, но если вы просите нас принять эту систему оценок, вы должны согласиться отказаться от вашего настаивания на научных доказательствах различных аспектов ТМ, поскольку они не выдерживают проверки. Ваша позиция «и рыбку съесть, и на диету сесть» недопустима.
