Боюсь, что не добьюсь успеха, а если добьюсь, то не смогу его повторить.
Боюсь, что в случае публикации моего произведения люди станут критиковать мою внешность.
У меня нет подходящей обстановки для того, чтобы писать (приходится делать это на диване, посреди беспорядка, держа ноутбук на коленях).
Отвлекаюсь на телевизор и интернет.
Нет времени.
Отвлекает семья.
Личные проблемы (в том числе финансовые) мешают писать.
Беспокоюсь, что будут критиковать мою манеру письма или выбор жанра.
Диагноз синдрома дефицита внимания сделал меня неуверенным в себе, вызвал чувство стыда, а кроме того, затрудняет организацию больших проектов.
Боюсь постороннего вторжения в свою личную жизнь после публикации.
На предыдущей работе (не связанной с писательством) была неблагоприятная обстановка, оскорбительное отношение руководства, поэтому с тех пор осталась эмоциональная травма.
Перечисленные нити клубка имеют непосредственное отношение к препятствиям для продуктивности — и особенно к перфекционизму.
Вот другой клубок — на этот раз характерный для аспиранта, испытывающего затруднения с диссертацией.
Необходимость сохранять видимость продуктивной работы — стыдно сознаться, что есть трудности.
Замешательство (сопротивление), связанное с темой диссертации.
Нежелание описывать (и воскрешать в памяти) напрягающий, возмущающий и, возможно, эмоционально травмирующий опыт предыдущей работы.
Нежелание терять преимущества жизни аспиранта: общежитие, относительную свободу от обязательств (ответственности).
Страх не получить степень и работу, несмотря на все усилия.
Ощущение обмана и отчуждения.
Страх (основанный на личном опыте) при мысли, что работа и успех могут быть кем-то присвоены.
Неопределенность относительно предполагаемой авторитетности создаваемого произведения.
Ярый сексизм или мужской шовинизм со стороны научного руководителя и отца.
Обескураживающее открытие, что письменные работы не даются так же легко, как в пору студенчества.
Неумение не сравнивать себя с другими.
Стресс из-за воспитания ребенка в одиночку, противоречие между ролями родителя и аспиранта.
Без сомнений, у этих писателей были блоки! Всякий раз, когда они пытались приступить к работе, каждая нить становилась внутренним голосом, который не только вызывал страх, но и настойчиво убеждал в необходимости заняться чем-то другим. В следующем разделе я приведу метафору лесной тропы, которую часто использую для описания этой проблемы.
1.6. Кто стоит у вас на дороге? Метафора лесной тропы в писательстве
Представьте себе процесс писательства как прогулку по красивой, освещенной солнцем лесной дорожке. Она широкая и ровная, воздух — теплый и манящий, а по обеим сторонам зеленеют заросли, в которых щебечут птицы. Вы чудесно проводите время!
Вдруг кто-то появляется из кустов и присоединяется к вам. Это муж, готовый порассуждать о вашей работе.
Вы какое-то время продолжаете шагать вперед, а муж уныло бубнит не только о писательстве, но и о том, что в доме нет чистоты и порядка и вы больше никуда не ходите вместе. Это неприятный отвлекающий фактор, но вам пока удается наслаждаться прогулкой.
И тут появляется кто-то еще. Это родители, которые беспокоятся, как ваше писательство отразится на них.
Потом на парашюте спускаются сестры и братья. Они спрашивают, не кажется ли вам, что вы попусту теряете время и не стыдно ли вам ездить на такой старой машине.
Затем показывается учитель по писательскому мастерству и напоминает, что «вам не слишком-то удаются диалоги».
Дальше — редактор, который двадцать лет назад назвал придуманную вами историю «инфантильной». (Вы заглянули в словарь, и значение этого слова очень вас расстроило!)
Следом приходит автор газетной статьи, которую вы недавно прочитали. В ней сказано, что жанр эпических семейных саг, подобных той, над которой вы работаете, «мертв».
И так далее.
И вот вы уже в центре шумной толпы, хотя никого с собой не приглашали. Естественно, вам будет тяжело писать, слушая, как они ворчат и негативно отзываются о вашей работе.
Продуктивные писатели ведут себя иначе. Они авторитетно (понимаете, авторитетно) решают, кто и как долго может идти рядом с ними. Они допускают чужое присутствие, только пока сами этого хотят. Как только другие люди перестают приносить пользу процессу, они исчезают. (Мне нравится представлять себе процесс «исчезновения» в виде крюка, который появляется в комических представлениях, чтобы увлечь обидчика прочь со сцены, или в форме гигантского ботинка, пинком отправляющего нежелательного спутника за пределы земного шара.)
