Первая книга Априуса - страница 161

Шрифт
Интервал

стр.

— Не переживай мы все поправим, дай только время, вот выполню тут одно дельце и тобой займемся, все втроем. А прежде всего надо дать тебе имя — я на миг задумался — будем звать тебя Яшей, подходит?

— Холосо, я согласен.

— Вот и отлично, а теперь пойдем, нужно двигуться к океану.

Следующие четыре дня мы пробирались к побережью, требовалось пересечь океан, чтобы добраться до главного материка, где обитали возмутители спокойствия, именно там, в большей мере, чувствовалась скапливаемая мощь. Мне следовало оставаться незаметным, как можно дольше, а обходиться без магии и быстро при этом передвигаться было практически не возможным. И поэтому приходилось вытягивать из себя всю хитрость и изворотливость, на какую только способен, чтобы маскировать и прятать применяемые чары поиска и скрытости.

Основные законы магии гласят: — Не возможно сделать нечто из ничего, создать что-то на пустом месте, для сотворения любого предмета нужен первоматериал, а творить материальные предметы из косной материи Реальности, могли считанные единицы, и тот, кто это мог, имел полное право именоваться богом.

В основном же все Мудрые брали, какой-нибудь уже готовый элемент и преобразовывали его при помощи заклинаний, придавая ему задуманную форму и качества. А обычные колдуны вообще попросту умыкали нужное им из другого места, таким образом, если где-то что-то исчезло, значит, оно появилось в другом месте. Но требовалось проводить замену, например колдун умыкнул с какой нибудь княжеской или Каганской кухни сковороду с мясом, взамен ее он должен был отправить туда камень, подходящий по весу. Таким образом, совершался обмен видимыми компонентами, но для Вселенной это были одни и те же микрочастицы, из которых состоит все.

И сейчас, передо мной лежало два выбора. Первый, более легкий — это просто пожелать требуемое, и оно где-то исчезнет и появится здесь. А второй — это взять что-то находящееся под рукой и трансформировать его в то, что мне нужно. В данный момент нам было необходимо плавсредство. Пришлось задуматься какое из двух заклинаний будет менее заметным в эфире, и на какое среагируют мои неведомые будущие противники, а на какое нет.

В случае если позаимствовать у кого-то — были свои недостатки, во первых если заметят то могут заинтересоваться, куда пропал корабль, и во вторых, какое плавсредство могло подойти для пересечения океана с такой командой как у меня?

Но прежде всего нужно было еще разузнать имена каналов, могущих дать мне сведении о этом мире и его обитателях, в каждом мире есть свои каналы. И них свои имена и характеры. Это своеобразные энергоемкие организмы. Невидимого мира, имеющие свою силу, нрав и особенности. Как учили меня В Прассии, работе с каналами, нет ничего особенного хоть это и искусство, это мастерство мага, но в этой работе нет ничего сложного! Здесь важно чутье, опыт и постоянная практика! Открываются каналы через обращение к Творцу, а за тем нужно трижды произнести имя канала. Каналы применяться магом в любых случаях и ситуациях, поскольку обладают огромнейшим спектром энергий, потоков и волн. Я мысленно вознес хвалу Творцу и потянулся сознанием туда за барьеры отгораживающие Хаос, миры Непознанного, туда, где фиолетовое небо обрывается и остается лишь одео белое Сияние. Где-то там в моем представлении скрылся Творец. Я страстно пожелал получить ответ, то есть услышать нужные мне имена, и они пришли.

Сапур — Жесткий информационный канал. Помогает настроить свое восприятие на постоянное получение космической информации. Выводит на информационные слои Вселенной, на общение с Силами. Ферншт — открывает духовный путь. Дает свободу мышления, остроту восприятия. Помогает осознать свою природу и свою душу. Сидхан. — углубляет медитацию, выводит на высокие информационные уровни. Помогает сконцентрировать энергию и внимание. Защищает сознание от несанкционированных воздействий извне. Урду — помогающий найти места Силы, и познать их. И наконец Тубл — канал помогает победить сущности и подчинить их своей воле. Применяется для ритуальной магической работы, при общении с духами в качестве защитного средства.


стр.

Похожие книги