Медицинская наука пересматривает своё традиционное понимание смерти. – Новые данные свидетельствуют о том, что смерть – не конец жизни личности, а её переход в иные условия существования.
Большинство людей знает о смерти очень мало. – Неизвестность пугает, и о смерти стараются не думать, принимая на веру материалистические теории.
Материалистические теории о жизни и смерти. – Они устарели и сменяются новым пониманием. – Вселенная – не только материя. – Кто верит и кто не верит. – Проявление жизни духа. – После смерти тела жизнь продолжается.
За последние 15-20 лет учёные, изучающие процессы умирания и смерти, сделали много новых открытий, зачастую совершенно неожиданных и идущих вразрез с распространёнными взглядами на жизнь и смерть. В настоящее время медицинская наука пересматривает свои прежние понятия, так как новые данные показывают, что смерть – не конец жизни личности, а её переход в иные условия существования.
Большинство людей XX века очень мало знает о смерти, о том, как происходит умирание и что будет после него. О смерти не думают. Это может показаться странным, так как смерть – важнейшее событие в земной жизни человека и ничего более определённого и более окончательного ни с кем из нас случиться не может. Это ясно всем, и всё же почти все мы живём, что называется, день за днём и о смерти не думаем или, правильнее сказать, стараемся не думать, потому что где-то в глубине души остаётся ощущение неизбежного и смутная тревога.
Мысль о смерти трудна и неприятна, вот мы и стараемся о ней не думать. Мы всегда заняты, день заполнен; нужно подумать о будущем, чего-то добиться, в чём-то преуспеть, что-то завершить. И вдруг – смерть. Сразу приходит конец всем нашим планам и надеждам. Это кажется странным, непонятным и нелогичным. Как же так? Я не успел сделать то, что собирался, и вдруг такое?
Мы смерти не знаем и поэтому боимся её, быть может, сильнее, чем она того заслуживает. Прежде всего – что пугает нас больше всего? Для многих смерть – что-то вроде сна без сновидений. Закрыл глаза, заснул – и ничего больше нет. Тьма, Только утром сон кончится, а смерть – это навсегда. Конечно, жаль и горько потерять всё, что мы любим на земле, но это скорее горе, чем страх. Многих больше страшит неизвестность; а что с нами будет? Вот и стараемся забыть, что смерть неизбежна. Каждому из нас придётся перейти через этот рубеж, но мы о самом главном не думаем и к нему не готовимся, Могут спросить: «А о чём здесь думать и к чему готовиться? От нас ведь ничего не зависит. Придёт время – умрём, и всё. Думать не о чем», Многие так и делают.
И всё-таки каждому иногда приходят в голову беспокойные мысли: «А что, если это не так? А что, если смерть – не конец, и после смерти тела я неожиданно окажусь в совершенно новых условиях, сохранив способность видеть, слышать и чувствовать? И самое главное – а что, если будущее в ином мире в какой-то мере зависит от того, как мы прожили жизнь и какими были, когда перешагнули смертный порог?»
Люди верующие обо всём этом уже размышляли, и когда придёт их время, им, вероятно, всё будет понятнее, чем неверующим. И не только понятнее, но и легче. А ведь перейти этот рубеж придётся всем, и многие встретят то, чего они не ждали и о чём не думали. Попробуйте поговорить на эту тему с кем-нибудь из «прогрессивных» и скорее всего услышите: «Я в такое не верю». Поэтому не будем сейчас говорить «верю» или «не верю», а подойдём к этому вопросу с точки зрения логики.
Сразу бросается в глаза одна несообразность. У человека есть разум: сталкиваясь с той или иной проблемой, он обдумывает все возможности. Может случиться так, а может по-другому. Даже если проблема совсем маловажная, разумный человек непременно обсудит несколько возможностей. Почему же, рассматривая эту серьёзнейшую проблему, которой не избежать никому, многие поступают иначе?
Смерть неизбежна, и после неё логически имеются две возможности – полное ничто или какое-то продолжение существования. Мы назвали посмертное существование возможностью, хотя после новых открытий, сделанных медициной и наукой, правильнее было бы говорить не о возможности, а о вероятности или даже об очевидности. А сколько людей об этом вообще не думали, а если и думали, то не очень серьёзно? Значит, дело не в вере, а в том, что с фактами, со всеми «за» и «против», они не знакомы и просто вдруг решили, что «такого быть не может».
