«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей - страница 40

Шрифт
Интервал

стр.

23. Дочь для отца есть чужое имущество.

24. Он сам советовал детям, что надо сберегать совесть, а не золото.

25. Отца жестокость – сладкое лекарство: чем больше уязвляет, тем больше помогает.

26. Сыну и дочери не улыбайся, чтобы позже тебе не заплакать.


Слово 24-е

О страхе

1. Мф. 26, 41:Дух бодр, плоть же немощна.

2. Деян. 10, 34:Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

3. Притч. 14, 27:Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

4. Еккл. 12, 13:Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека.

5. Сир. 40, 26:Богатство и сила возвышают сердце, но выше того – страх Господень.

6. Свт. Василий Великий: Где обитает страх, там пребывает всякая душевная

чистота, потому что оттуда бежит всякий порок и всякий нечестивый поступок, и телесные члены, пригвожденные страхом, не могут порываться на дела неблагоприличные. Как человек, в которого вонзены гвозди, удерживается болью и не может двигаться, так и тот, кто пригвожден страхом Божиим, не может ни смотреть на то, на что не должно, ни простирать руки на дела непозволенные, ни вообще в малом или в великом поступать вопреки своему долгу, пронзенный, словно какой-то болью, ожиданием грозящего наказания.

7. Свт. Григорий Богослов: Не следует начинать с умозрения и заканчивать страхом. Ведь умозрение необузданно и может, пожалуй, занести на стремнины; но тем, кто страхом научен начаткам, очистился и, так сказать, утончился, можно восходить на высоту [умозрения].

8. Одного да будем бояться: чтобы нам не бояться чего-либо больше, чем Бога.

9.

Как шорохи листьев пугают зайцев,
Так и тени вещей – мужей немужественных.

10. Свт. Иоанн Златоуст: Того, что делает страх, не может сделать разум. Ибо страх геенны доставляет нам венец Царствия. Причина многих наших благ – диавол. Ибо боясь его ухищрений, мы трезвимся и вспоминаем о Боге, и тот, кто устоит, видя врага, получает могучую помощь.

11. Когда в доме постоянно находится вооруженный воин, ни вор, ни подкапывающийся под стену, ни другой из подобных им злодеев не появится; так и душа, сдерживаемая страхом, невольные страсти легко к себе не допустит.

12. Дидим: Тот, кто истинно боится Бога, не может быть трусливым, ведь было сказано: «Больше, чем Eго, не бойся никого».

13. Преп. Иоанн Лествичник: Как луч солнца, входящий через окно, все освещает в доме, так что видны даже мельчайшие летящие пылинки, так и страх Божий, с рассуждением появившись в сердце, все согрешения ему показывает.

14. Сократ: Гром пугает детей, угрозы – неразумных.

15. Севериан: Начало спасения людей – страх Божий, и корень всех благ в нас – Божий закон. Ибо ни закон Божий без страха, ни страх Божий без закона. Ибо закон исполнителем предписанного имеет страх, а страх судьей установленного имеет закон.

16. Биант: Спрошенный, что нужно, чтобы жить без страха, ответил: «Чистая совесть».

17. Эпикур: Не бывает бесстрашным тот, кто проявляет страх.

18. Демокрит: Не ради страха, но ради долга следует воздерживаться от проступков.

19. Еврипид:

Несмышлен тот, кто в страхе жалок,
А едва взяв себя в руки, кичится.

20. Менандр:

Глупость мне видится в том, чтобы
Знать то, что предстоит,
и не беречься от этого.

Слово 25-е

О тех, кто быстро изменяется, и о покаянии

1. Лк. 9, 62:Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.

2. 2 Пет. 2, 21:Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи (Притч. 26, 11).

3. Притч. 17, 20:Лукавый язык попадет в беду.

4. Притч. 26, 11:Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

5. Сир. 34, 26:Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он оттого, что смирялся?

6. Свт. Василий Великий: Тот, кто преуспевает в добрых делах, а затем возвращается к прежним привычкам, не только теряет заработанную награду, но и большего [чем прежде] достоин осуждения.


стр.

Похожие книги