Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем - страница 132

Нейробиологи традиционно связывали эмоции со специфическими областями мозга, в частности с лимбической системой. И это действительно так. Оказывается, что лимбическая система сильно насыщена пептидами. Однако это не единственная часть тела, где сконцентрированы пептидные рецепторы. Например, весь наш кишечник наполнен пептидными рецепторами. Вот почему мы «чувствуем нутром». Мы буквально ощущаем эмоции в своем кишечнике.

Если верно, что каждый пептид передает особое эмоциональное состояние, это означает, что все сенсорные ощущения, все мысли — фактически все телесные функции — окрашены эмоционально, поскольку все они связаны с пептидами. Действительно, ученые наблюдали, что узловые точки нервной системы, через которые осуществляется связь сенсорных органов с мозгом, обогащены пептидными рецепторами, которые фильтруют сенсорные восприятия и определяют их приоритет. Другими словами, все наши восприятия и мысли окрашены эмоциями. Все это, конечно, хорошо известно нам из опыта.

Из признания такой психосоматической сети вытекает, что нервная система не структурирована иерархически, как это полагалось раньше. Как отмечает Кэндейс Перт, «белые кровяные клетки — это частицы мозга, путешествующие по всему телу»43. В конечном итоге это означает, что познание есть феномен, сфера действия которого охватывает весь организм. Познание осуществляется через сложную химическую — пептидную — сеть, которая объединяет нашу ментальную, эмоциональную и биологическую деятельность.

См. выше, ее. 191–192.

См. Windelband(1901), pp. 232-33.

См. выше, с. 190 и далее.

См. Varela et al.(1991), pp. 4ff.

См. выше, с. 83 и далее.

См. Varela et al.(1991), pp. 8, 41.

Там же, р. 93–94.

См. Gluck and Rumelhart(1990).

См. Varela et al.(1991), p. 94.

См. выше, с. 114.

См. там же.

См. выше, с. 237–238.

Maturana and Varela(1987), p. 174.

См. Margulis and Sagan(1995), p. 179.

Varela et al.(1991), p. 200.

Там же, р. 177.

См. ниже, с. 287 и далее.

См. ниже, с. 315–316.

См. ниже, с. 310–311.

Varela etal.(1991), p. 135.

См. ниже, с. 310–311.

Varela etal.(1991), p. 140.

Там же, p. 101.

См. выше, с. 189.

Dell(1985).

См. Приложение, с. 327 и далее.

Winograd and Flores(1991),p. 97.

См. там же, pp. 93ff.

Там же, pp. 107ff.

Там же,p. 113.

Там же, pp. 133ff.

Там же, р. 132.

Dreyfus and Dreyfus(1986),p. 108.

См. Varela and Coutinho(1991a).

Cm. Varela and Coutinho(1991b).

Varela and Coutinho(1991a).

Там же.

См. Varela and Coutinho(1991b).

Франциско Варела, частная беседа, апрель 1991.

Pert et al.(1985), Pert(1993).

Pert(1989).

42. Cm. Pert(1992), Pert(1995). 43.Pert(1989).

Для того чтобы отождествить познание со всем процессом жизни — включая восприятия, эмоции и поведение — и понимать его как процесс, который не включает ни передачи информации, ни ментального отображения внешнего мира, мы нуждаемся в радикальном расширении рамок науки и философии. Одна из причин, по которой этот взгляд на разум и познание так трудно принять, состоит в том, что он противоречит нашему повседневному опыту и интуиции. Как человеческие существа, мы часто пользуемся понятием информации и постоянно формируем ментальные отображения людей и объектов из нашего окружения.

Между тем эти весьма специфические особенности человеческого познания обусловлены нашей способностью абстрактно мыслить — ключевой характеристикой человеческого сознания. Таким образом, для полной картины общего процесса познания в живых системах нам важно понять, каким образом из когнитивного процесса, характерного для всех живых организмов, возникает человеческое сознание с его абстрактной мыслью и концептуальными понятиями.

На последующих страницах термин сознание применяется к такому уровню разума, или познания, когда уже возникло самосознание. Осознание окружающей среды, согласно теории Сантьяго, является свойством познания на всех уровнях жизни. Самосознание, насколько нам известно, присуще только высшим животным и в полной мере проявляется только в человеческом разуме. Будучи людьми, мы осознаем и окружающую среду, и самих себя, и свой внутренний мир. Другими словами, мы осознаем, что мы осознаем. Мы не просто знаем, но и знаем о своем знании. Именно эту особенность самосознания я имею в виду, когда использую термин сознание.