Но вот вопрос: что называть традициями? Я знаю две, по крайней мере. Одна восходит к античности,когда микрокосм человека пребывал в гармонии с макрокосмом. И даже великий систематик Аристотель не испортил целостного представления об одухотворенном, едином мире. Более позднее противопоставление телесной и духовной сущностей человека - это уже новое "прочтение" его глазами того века, когда душа с телом расстались!
Выходит, что нетрадиционны-то отнюдь не парапсихологические исследования. Напротив, они очень здорово укладываются в определенную философскую традицию! Просто мир точных наук прибегает к одним средствам конструирования, философский - к другим. Но они-то и нужны при оценке парапсихологических явлений.
Почему же по-настоящему далеки от психологии те методы, самое название которых декларирует их традиционность? Не потому ли, что к психическим явлениям мы чаще всего подходим с физикалистских позиций, вследствие чего человек как раз и предстает разъятым на душу и тело. Это въелось. Это фокусы нашего европейского мышления, заставляющие нас даже ответ на сакраментальный вопрос: что происходит в душе человека? - искать в теле, ограниченном кожей...
Может быть, в поисках ответа на этот вопрос стоит привлечь какие-то.иные объекты, тела и даже взаимодействия, в том числе глобальные информационные, космические и т. п.? Иные отношения к физическим явлениям, с моей точки зрения, - парапсихологические. То есть - около!
Человек выступает как существо, активно творящее космос, а не пассивно воспринимающее воздействие его окружения. Как и все живое, он не только отражает, он конструирует мир!
Это подтверждено на очень тонких опытах, проведенных в лаборатории восприятия Института общей и терапевтической психологии. В результате моделирования на машинах, созданных в той же лаборатории, доказано: элементарные перцептивные процессы, а попросту говоря, элементарное восприятие есть искажение действительности! Иными словами, восприятие строит образ предмета по потребности. По предмету. На предмете. Вместе с предметом. Ибо: восприятие - чего?.. Без ответа на этот вопрос восприятия не существует. Оно активно, оно - природотворящее "натуро натурас"!
Деятельность человека есть не что иное, как содеятел ьность, причем не только с другими людьми, хотя это и прежде всего, но также и содеятельность мира.
Понаблюдайте за тем, как известные экстрасенсы с помощью наводящих вопросов пытаются выяснить: что нас волнует? Я сам попадал в забавное положение, когда не давал спрашивающим прямого ответа и даже чуть обманывал их, сообщая подробности о своей жизни и получая при этом совершенно фантастические интерпретации своих состояний, мыслей и т. п. Было довольно смешно, когда предсказатели с полунамека корректировали свои сообщения.
Когда в бинарной оппозиции "тело и душа", "тело и психика" произвольно вводятся ненаблюдаемые (и даже необъяснимые с помощью вышеупомянутого метода) метафизические сущности, тогда их заменяют различными фантомами типа теплорода.
Но как же все-таки посмотреть, что в человеке происходит? Почему после травмы черепа люди начинают вдруг предсказывать будущее или видеть то, чего другие не видят?.. Тут, следуя механическому принципу - структура объясняет функцию! - так и подмывает объяснить: что-то случилось с мозгом, который перестроился так, что получил дополнительную функцию.
Описывая человека как физическое, то бишь телесное единство с тем идеальным миром смысла, который он создает вокруг себя, общаясь с другими людьми, с другой культурой, трудно не оперировать категориями времени, энергии, поля... Между тем психическая энергия, биоэнергия, биополе и тому подобные словесные формулы берутся напрокат из физики не для того ли, чтобы словесной формулой искусственно воссоздать некую связь между явлениями... связь которых как раз и необъяснима?!
Вспомним: энергия - это способность тела производить работу. Что же (или кто?..) производит работу, когда человек плачет от наслаждения над книгой или, как говаривали встарь, на театре?.. Неужели только его тело?
