Ощутите границы своего тела здесь и сейчас. Почувствуйте свои пальцы на ногах, пошевелите ими. Почувствуйте пальцы на руках, потом шею, голову – подвигайте ими. Ощутите всего себя целиком. Выйдите из этого состояния, откройте глаза.
Что за состояние вы испытали? Его описывают по-разному: жар, внутренняя чистка, подвижность, стремительность, мощь. Это состояние будет продолжаться как минимум еще три часа. Понаблюдайте в это время за своими контактами с близкими людьми: как вы воспринимаете их и как они относятся к вам?
Наверное, вы заметите, что некоторые отнесутся к вам настороженно, будут держать дистанцию. Возможно, кто-то испытает на себе повышенное внимание окружающих (особенно противоположного пола).
У кого-то может возникнуть вопрос: почему мы занимали своим сознанием фигуру? Дело в том, что если определенные механизмы нашего сознания приобретают некую форму, то они перенимают и качества этой формы.
Вспомните маленькую девочку лет четырех-пяти, которая надевает мамины каблуки, красит себе губы. Почему она так наряжается? Она желает почувствовать это состояние. Таким образом, форма имеет значение.
Однако отвлечемся ненадолго от практических моментов. Вспомним одну старую притчу, может, кто-то ее уже слышал.
...
Как-то раз переправлялись два монаха на лодке с одного берега реки на другой – один был взрослым, умудренным опытом, а второй его учеником. Только отчалили они от берега, как вдруг увидели на берегу огромного самурая, который делал им призывные знаки – просил взять его с собой. Монахи вернулись за ним и усадили в свою лодку. Однако агрессивная натура самурая тут же дала о себе знать. Заняв центральное место в лодке, он принялся критиковать гребцов: те и гребли не так, как надо, и одеты были не так, как следовало, да и пахло от них вовсе не благовониями. Вскоре самурай так разошелся, что выхватил саблю и стал грозить ею монахам. Лодка сотрясалась от его криков и угроз – настолько он был взбешен.
Старший монах, что сидел на носу лодки, постарался его успокоить: он стал говорить о том, что лучше бы отложить выяснение отношений до берега. Ведь изрубив саблей гребцов, самурай вряд ли доберется до суши. Впрочем, сам самурай и не думал утихомириваться – он по-прежнему изрыгал проклятия в адрес монахов.
Худо-бедно, но доплыли они до берега. Почувствовав почву под ногами, самурай еще некоторое время выражал свое недовольство, а потом величественно удалился в нужном ему направлении. Монахи перевели дух.
И тогда младший спросил старшего: «Учитель, вы же почти святой, просветленный человек, как вы позволили какому-то неучу и невеже так с собой обращаться?»
Как вы думаете, что ответил ему учитель?
Давайте немного порассуждаем. Наверное, всем понятно, что речь в этой притче идет о разных уровнях развития человека. Кто же из персонажей пошел дальше других?
Скажите: эмоциональность, агрессия самурая задели остальных участников конфликта? Кто переживал больше других? Кто оказался самым невротизированным? Ученик. Он самая чувствующая, ранимая фигура, самый переживающий персонаж. Выясним еще один важный момент: ученик переживает, но не показывает этого. Где бушуют его чувства? У него внутри. А вы, наверное, знаете, что тот, кто обычно много переживает и не демонстрирует это окружающим, заканчивает язвой желудка или инфарктом. Особенно если это человек ответственный.
Кто из этой троицы смог контролировать ситуацию? Самурай? Нет, учитель. Именно учитель смог трансформировать напряжение, которое возникло по вине самурая. Это уже мастер – человек, который может направлять ситуацию, в которой находится.
Теперь такой вопрос: как вы думаете, есть ли проблемы с пищеварением у самурая? Нет. А как у него с противоположным полом? Все в порядке. Это рубаха-парень с красным лицом, без каких-то особых проблем в жизни. Ну, а появятся проблемы – он их сразу решит саблей. Скорее всего, он погибнет на поле брани, но с каким выражением на лице? Радостным! И с хорошим желудком.
Почему у этого человека нет проблем? Свои чувства он без промедления выпускает наружу. Если мы таскаем в себе весь груз переживаний, не позволяя им выйти наружу, то, как правило, едим самих себя. Уровень самурая – чуть выше уровня ученика. На этом уровне мы без задержки транслируем миру то, что переживаем. Не самый лучший способ, согласитесь, но более здоровый.
