Открытие себя - страница 28

Шрифт
Интервал

стр.

89

То же может происходить и в наших взаимоотношениях, когда высказанное кем-то мнение воспринимается ни больше ни меньше как оскорбление или посягательство.

Высказывание интерпретируется до того, как услышано.

Высший уровень восприятия -- слышать самого себя.

Мы зачастую не слышим рекомендаций, исходящих изнутри.

Но даже если слышим, то, как правило, не следуем им.

Медитация открывает внутренний слух.

Ближайшим вашим другом, мудрейшим из всех известных вам существ и лучшим вашим советчиком является ваше Я.

Наши сновидения -- лучший способ услышать собственное Я.

Мы способны проникать ко все более и более глубинным его горизонтам.

Люди говорят о себе не только словами.

Старайтесь понять не только то, что они говорят, но и их манеры, представления -- саму их сущность.

Зачастую то, что люди хотят сказать, и слова, используемые ими при этом, -- далеко не одно и то же.

Человек может сказать: "Ненавижу тебя, век бы тебя не видел!", тогда как истинный смысл его речи -- "Люблю тебя и... обижен".

Для каждого из нас характерен определенный уровень сознания.

Обратившись к более высоким уровням, мы обретаем способность более полно воспринимать то, что говорят или хотят сказать люди.

90

Единственным барьером на пути к умению слушать и слышать является стремление использовать при этом рассудок.

Рас-творив этот барьер, мы оказываемся в состоянии слышать людей, удаленных от нас на тысячи миль, так, словно их голоса звучат внутри нас.

Мы подобны приемопередатчикам.

Мы способны настраиваться на удаленных собеседников и принимать их сообщения.

Иногда мы даже оказываемся в состоянии слышать внутренний диалог, как, скажем, полицейский обмен информацией по автомобильному приемнику.

Слух является природной способностью, которую можно развить постоянными упражнениями.

Таким же даром природы является интуиция.

Она представляет собой знания и ощущения, не основанные на предварительной информации.

Один из традиционных способов пробуждения интуиции основан на позе, напоминающей молитвенную: голова опущена, глаза закрыты, взгляд устремлен вверх.

Таким образом стимулируются третий глаз и передняя часть мозга, являющиеся передатчиком, а также венечная чакра с верхней частью мозга, служащие приемником.

Обычно, знакомясь с кем-нибудь, мы получаем первое, непосредственное впечатление об этом человеке.

Это впечатление зачастую представляет собой не что иное, как интуитивное ощущение тех внутренних вибраций, которые присущи нашему новому знакомому.

Важно, чтобы мы замечали это первое впечатление, так как разум, как правило, снабжает нас принципиально иной информацией, основанной исключительно на том, что ему кажется.

91

Разум затуманивает нашу интуицию суждениями.

Суждения же не признают ничего, кроме готовых, взятых из прошлого критериев и заключений.

Высокой интуицией обладают животные.

Обычный пес моментально определяет, друг вы ему или враг, тогда как сторожевые натренированы человеком не прислушиваться к интуиции.

Простые собаки, а иногда и кошки, заранее знают, когда их хозяин приближается к дому.

Поведение животных может сообщить нам об опасности или предупредить о том, о чем сами мы не подозреваем.

Мы -- собственные слушатели-собеседники.

Слушая только отфильтрованные, "очищенные" сообщения, мы никогда не узнаем правду.

Если мы говорим, чтобы подбодрить и обнадежить, наши слова возвышают собеседника.

Если же критикуем и осуждаем, пытаясь доказать собственную "правоту", неизбежны обвинения и ошибки.

Как слушаем мы, так слушает Вселенная.

Когда говорит Я ЕСТЬ, говорит Вселенная.

Слух слепого -- вот к чему мы должны стремиться.

Всевышний -- слушатель-собеседник.

Он становится таким, когда мы входим в подлинное соприкосновение с Я.

Слушая по-настоящему, мы слышим всех.

Следовательно, мы слышим как каждый.

То, на что вы обращаете внимание, возрастает.

При мысли "Становится все хуже" все действительно становится хуже.

Концентрируя свое внимание на сейчас, вы беспредельно увеличиваете свои способности.

92

Большинство людей стремится делать, вместо того, чтобы быть.


стр.

Похожие книги