Открой мои глаза, Господь: Практическое руководство к ангельским посещениям и небесному переживанию - страница 32

Шрифт
Интервал

стр.


Иакова 3:9–10 описывает, как мы можем делать две вещи нашим языком: «Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть».


Притчи 18:22 – одно из наиболее значимых стихов в Библии о языке: «Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его».


Можно ещё добавить Притчи 6:2: «Ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих».


Теперь, отдадим Ему свои уста…


Мы порой грешим, говоря множество глупостей. Итак, принесите Ему свои уста и скажите:


«Господь, я хочу говорить Твои слова…


Я хочу, чтобы мой язык был инструментом праведности во имя Иисуса…


Я отдаю Тебе свои уста, свой язык, свои губы…


Я хочу говорить, что я слышу, что Дух говорит».


Молитва за наш нос


2 Коринфянам 2:15 говорит нам о нечто особенном о нас самих. «Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих».


Бог буквально дал нам «Христово благоухание» в наши жизни. В жизнях многих людей есть запах, который говорит о нечистоте. Некоторые могут учуять нечто нечистое и наслаждаться этим.


Давайте скажем:


«Боже, я отдаю Тебе свой нос…


Я хочу быть близким с Тобой, настолько близко, чтобы я мог ощущать Твоё прекрасное благоухание, Твой аромат.


Господь, я устал обонять зловоние этого мира. Я хочу чувствовать аромат, который окружает престол Божий.


Отец, этот член моего тела может показаться малозначительным кому‑то, но я подчиняю его Тебе…


Господь, я отдаю мой нос Тебе».


Молитва за наши руки


Апостол Павел бросает вызов Божьему народу во 2 Коринфянам 6:17, где он сочетает мысль из Исаий 52:11 и 2 Царств 7:14, выражая Божье желание об особенном, любящем отношении со Своим народом.


«Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом».


Остановитесь и подумайте об этом Писании. Что если наши руки прикасаются к нечистому? Что мы делаем своими руками, что не Божье?


Давайте помолимся и отдадим свои руки Богу, а не греху, но ради праведности…


«Боже, я отдаю Тебе свои руки, чтобы они могли быть использованы в служение Тебе…


Чтобы помогать нуждающимся…


Чтобы возлагать эти руки на больных и те выздоравливали…


Господи, я отдаю Тебе свои руки. Я хочу касаться только к тому, к чему Ты касаешься».


Молитва за наши ноги


Притчи 4:26–27 даёт нам некоторые предостережения о наших ногах. «Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла».


Как часто нас заносит на пути, на которые мы не должны ступать? Многие из нас уже познали тяжесть пути, когда наши ноги понесли нас в неправильном направлении.


Когда Исайя 52:7 и Римлянам 10:15 говорят «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое», я верю, что там говориться о людях, полностью сконцентрированных на живом Боге. Это люди, которые отдали себя без остатка Спасителю.


Давайте скажем:


«Боже, я отдаю Тебе свои ноги…


Я устал ходить своими путями и брести то в одно, то в другое направление…


Я устал от этой неопределённости и своих планов…


Господь, я прошу Тебя, направь мои ноги в правильное место, где Ты хочешь меня видеть, в правильное время, в которое Ты хочешь…


Я пойду, туда, куда Ты хочешь.


Твоё Слово говорит, что стопы человека утверждаются Господом, и я подчиняю свои стопы Тебе, чтобы это Писание (Псалом 36:23) могло быть исполнено в моей жизни…


Я хочу ходить Твоими путями…


Я хочу быть в центре Твоей воли…


Я хочу следовать за Тобой…чтобы ходить с Тобой.


Господь, я отдаю Тебе свои ноги».


Молитва за наше сердце


Притчи 12:20 говорят: «Коварство — в сердце злоумышленников…», и Матфея 15:8 рассказывает о некоторых, которые «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня».


После тридцати лет в служении Господу я пришел к болезненному выводу, что многие в Его церкви имеют сердце злоумышленников. Некоторые имеет зависть, обиды и непрощение, которые контролируют их связи и форму жизни.


Сам Иисус назвал таких людей «


стр.

Похожие книги