В самом деле, наша жизнь должна быть настоящим приобретением для Господа. Мы должны принять отпущенное нам время как великий и бесценный дар. Никто из нас не знает, сколько, какой отрезок жизни нам дан, сколько мы проживем. И в притче господин, хозяин, приходит внезапно. Внезапно приходит и требует отчета у людей. И к нам с вами наш Господин приходит внезапно. И необязательно это должна быть смерть. Это может быть момент испытания. Это может быть критический, трудный миг нашей жизни, когда все наши деяния и наши помыслы, всё, чего мы достигли, — всё это взвешивается на весах: имело ли это цену. Приходит Господин и требует от нас отчета — как мы прожили жизнь, как мы употребили данное нам время. И тут оказывается, что мы потеряли его бесконечно много. Мы были похожи на тот воз или машину, которая везет ценный груз, и через прорехи, через отверстия этот груз сыплется и устилает всю дорогу.
Вспомним о том, сколько времени было проведено в праздности, сколько было отдано вещам ненужным, неполезным, вредным, как мы не замечали проходящих дней, как мы не хотели вложить в этот сосуд времени все свои силы, чтобы в тот час, когда придет Господин потребовать от нас отчета, мы бы могли вернуть ему умноженные таланты и сказать: «Вот, Господи, Ты нас возлюбил, и мы, по мере своих слабых сил, отдали любовью окружающим людям. Ты в нас вложил способности, и мы потрудились для окружающих людей. Ты дал нам закон добра и правды, и мы постарались в этой жизни семена этого добра и этой правды посеять, мы отдали что‑то за то время, которое Ты нам дал».
И вот тогда мы будем чувствовать и понимать, что время — сокровище, которое мы можем увеличить и уплотнить, что в один день можно сделать так много прекрасного, узнать так много замечательного, наполниться, обогатиться от Бога. А можно прожить годами бесцельно, серо, вяло, однообразно, с пустым, черствым, равнодушным сердцем, с пустой головой, в которой нет ничего, с вялой, дряблой волей, которая не может подвигнуться ни на одно доброе дело, которая не может подвигнуться на борьбу в себе ни с одним грехом, которая скользит по времени, как лодка, потерявшая управление, как щепка, брошенная в воду.
Всякая река течет в конце концов в море. Всякая жизнь уходит в конце концов в вечность. Всякое время прекращается там, где будет Царство Божие. В Священном Писании мы читаем: «Ангел клялся именем Господним, что времени больше не будет». Не будет тогда, когда мы с вами все жизненные силы и все наши дары употребим на служение Господу. Не только на служение нашей общей молитвой, но на служение каждодневное, ибо всё, что мы совершаем во славу Божию, — и труд, и забота о других, и молитва, и всякое дело, и всякая встреча, и отдых — всё это может быть перед лицом Божиим и во славу Божию.
Итак, уходя сегодня домой из храма, постараемся унести эту мысль о том, что время кормит, что нам нельзя его терять, что мы должны увеличивать в своем сердце сокровище — познание тайн Священного Писания, которое дано нам, борьбу со злом и грехом, который живет в нас, умножение добра в жизни, милосердия, справедливости, сострадания и сочувствия, которые Господь нам завещал. Всё — молитва, труд, радость, скорбь, путь человеческой жизни — всё должно идти под знаком подвига, всё должно находиться перед лицом Христовым. И тогда каждый день, каждый час, каждое мгновение заполнятся Его священным Присутствием, и не будет ни одного дня, ни одного часа и мгновения, в которое б мы жили без Бога, вне Его, вдали от Него, без Его священного Присутствия. И тогда наша жизнь окажется не просто существованием от рождения до смерти, а будет трудом, работой, созиданием для Бога, восхождением на гору Господню, где ждет нас Отец Небесный, который скажет каждому, кто потрудился по мере сил: «Добрый раб и верный, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю. Войди в радость Господина твоего». Аминь.
