От Русской земли к земле Киевской. Становление государственности в Среднем Поднепровье в IX–XII вв. - страница 75

Младшие Мономашичи смогли сохранить контроль за переяславским столом в лице Андрея Владимировича, формально считаясь выигравшей стороной конфликта.

С вокняжением Андрея «переяславский кризис» фактически завершился, вплоть до кончины младшего Мономашича в 1142 г. вопрос о переяславском столе не поднимался. Осталось только определиться, какие последствия повлек «переяславский кризис» для дальнейшего развития Русской земли?

«Переяславский кризис» фактически стал династическим кризисом Мономашичей-Всеволодовичей, поскольку ознаменовал собой распад единого доселе рода на две группы-клана, непримиримо враждующие между собой: с одной стороны Мстиславичи, с другой — младшие Мономашичи.

Непримиримые разногласия касались в первую очередь вопроса о киевском княжении: ни одна из сторон не признавала за конкурентами прав на наследование киевского стола. Уже на первом этапе «переяславского кризиса» наметились ключевые противоречия между лидерами этих кланов — Изяславом Мстиславичем и Юрием Владимировичем, которые станут в будущем главными фигурантами междоусобной борьбы 1140–1150-х гг.

Эта борьба, начавшаяся уже в середине 1130-х гг., расколола единое генеалогическое и политическое пространство потомков Всеволода Ярославича, поставив крест на возможности дальнейшего сохранения Русской земли под властью рода Мономаха.

Киевская полития стремилась сохранить под своим контролем подвластные Киеву земли; поэтому она не случайно сделала ставку на Мономаха и его потомков — Мстислава и Ярополка. Однако последний, связанный семейными обязательствами, оказался не на высоте положения. Кроме того, новые династические реалии пришли в противоречие с политическими устремлениями Киева.

Неудачная попытка Всеволода Мстиславича вокняжиться в Переяславле привела к ослаблению его позиций в Новгороде и косвенным образом подготовила события 436–1137 гг. Эти события привели к окончательному выходу Новгорода из-под контроля киевских князей, завершив складывание новгородского суверенитета[755].

Раскол в среде Мономашичей и, как следствие, их политическое ослабление привели к усилению позиций черниговских князей во главе с Всеволодом Ольговичем. Главной задачей черниговских Святославичей (Ольговичей и Давыдовичей) стало ниспровержение политического доминирования в Русской земле потомков Мономаха. Выступление Всеволода Ольговича против Ярополка положило начало открытому военному противостоянию между Киевом и Черниговом, подготовив отпадение черниговского Левобережья от основной части Русской земли.

Когда в 1135 г. Всеволод Ольгович открыто выступил против Ярополка, то, скорее всего, он опирался на поддержку не только дружины и союзных половцев, но и основной массы черниговских «людей». Новгородский летописец, наблюдавший это противостояние извне, с берегов Волхова, отметил не «княжеский», а «территориальный» характер конфликта. НІЛ под 6643 [1135] г. отмечает следующее:

НІЛСт

Въ лѣто 6643 [1135]. Ходи Мирославъ посадникъ из Новагорода миритъ кыянъ съ церниговьци, и приде, не успевъ ницто же: сильно бо възмялася вся земля Русская; Яропълкъ к собе зваше новъгородьце, а церниговьскыи князь к собе; и бишася, и поможе богъ Олговицю съ церниговчи, и многы кыяны исеце, а другыя изма руками. И не то бяше зло, нъ боле почяста копити вой и Половче и всѣ. Въ то же лѣто, на зиму, иде въ Русь архепископъ Нифонтъ съ лучьшими мужи и заста кыяны съ церниговьци стояце противу собе, и множьство вой; и божиею волею съмиришася[756].

НІЛМл

В лѣто 6643 [1135] Ходи Мирославъ посадникъ из Новагорода мирить киянъ с черниговци, и прииде, не успѣвъ ничто же: силно бо възмутилася земля Руская; Ярополкъ к собѣ зваше новгородцовъ, а Черниговьскыи к собѣ; и бишася, и поможе богъ Олговичю с черниговьци, и многы кыянѣ овы изсѣце, а другыя изимаша руками, мѣсяца августа. И не то бяше зло, нь паче болши почаста вой копити и Половин и вся Русь. В то же лѣто, на зиму, иде в Русь архиепископъ новгородчкыи Нифонтъ с лучьшими мужи и заста кыянѣ с чернигоіши стояще противу себѣ, множество вой; и божиею волею смиришася…[757]