цкой губернии. Мышецкие, там жившие, в конце 17-го века дали
несколько крупных деятелей раскола. В том числе Андрея и Се
мена Денисовых (князей Мышецких), основателей выгорецкого
толка раскола. По-мнению историков раскола Андрей и Семен
Денисовы сделали для староверчества больше,чем Владимир Свя
той для православия.
Ввиду приверженности Мышецих старой вере земли их были
по-большей части реквизированы в казну, а они сами по указу
Елизаветы Петровны, были объявлены" крестьянами, вне происх
ождения и родовитости".
Кроме того, историк конца 19-го века Карнович отмечал,
что многие князья Мышецкие (как и многие другие старые роды)
в результате обеднения ведут жизнь обыкновенных крестьян.
В одной из своих дневниковых записей тетка моя, поэт
Ольга Берггольц, упоминала о трех религиях в доме: лютеранс
кой деда Христофора Фридриховича,староверческой- бабушки Оль
ги Михайловны и православной всех остальных.
Родной дом матери был обставлен мебелью красного дерева
в стиле ампир (бюро и стол оттуда до недавнего времени были
в квартире моей матери в СПБ). В доме был большой шкаф, наб
итый книгами роскошных изданий русской классики.
Да и вся обстановка в доме была нехарактерна для средн
его класса Невской заставы Петербурга начала 20-го века.
А про дворян Загряжских мои родственники запросто заяв
ляли, что это их свойственники.
Кстати говоря один из князей Мышецких середины прошлого
века был женат на Загряжской.
Поиск свидетельства о рождении Ольги Михайловны в наст
оящее время невозможен ввиду того, что архив, в котором нах
одятся церковные книги г. Царское село закрыт на длительный
ремонт.
Прямых родственных связей с князьями Мышецкими мне уст
ановить не удалось. Но, занимаясь родословием князей Мышецк
их в порядке работы в Московском историко-родословном общес
тве (моя работа 1993 г.-"Хроника забытого рода (Князья Мыше
122
цкие)"- архив ИРО), я натолкнулся на две записи о характере
двух княжен Мышецких, сделанных их сыновьями в своих мемуар
ах. Это во-первых Иван Иванович Неплюев, из младших "птенцов
гнезда петрова", дипломат и вельможа всех царств от Петра 1
до Екатерины Великой, основатель г.Оренбурга. Второй - Алек
сандр Михайлович Бакунин (отец знаменитого революционера
анархиста) и сын екатерининского вельможи.
Когда читаешь психологическую характеристику Ольги Мих
айловны в произведениях ее внучки поэта Ольги Берггольц, то
порой кажется, что она была списана с описаний характеров
этих княжен Мышецких. Необузданность характера - рабы страс
тей своих. Властность, доходящая до деспотизма и самодурства.
Описание характера Ольги Михайловны будет дано ниже. А что
касается княжен Мышецких, то можно сказать следующее:
1.Марфа Петровна (1673 г.+ 4.5.1715 г.)- дочь князя Пе
тра Мышецкого, старовера, сжегшего себя в срубе в конце 17-о
века во избежание ареста правительственной воинской командой
(единственный случай во всей русской истории - такой смерти
князя).После ранней смерти мужа в результате ранений во вре
мя поражения под Нарвой единолично распоряжалась и имуществ
ом мужа и судьбой сына. Умерла в результате приступа оскорб
ленного самолюбия, когда ее сына поперек ее воли, отца двух
детей и помещика по Указу Петра 1-го посадили учиться за па
рту вместе с "сопливыми школярами". Вся последующая карьера
И.И.Неплюева, кстати говоря, была построена на результатах
этой учебы.
2.Любовь Петровна (1738 г.+ 12.12.1803 г.), сын ее Але
ксандр Бакунин записал о ней следующее:
"Она имела страсти и была ими же наказана....Батюшка ее
любил, уважал и ничего без ее воли не делал. Она любила его
страстно и даже смерть его не изменила ее чувства. Она так
страстно любила детей, что хотела, чтобы они жили только для
нее. После смерти мужа стала крайне набожной и того же треб
овала от домочадцев в слушании всех церковных служб и длинн
ых молитв...Малейшее противоречие или несогласие с ее мнени
ем сильно ее огорчало, отчего вся искренность в отношении с
детьми исчезла. Исключительное требование на всю любовь и
привязанность детей мало-помалу их ослабили и дом ее сделал
ся для них домом скуки и печали". Кстати говоря, когда ей
