Что касается ситуаций, когда вы имеете возможность до вступления в противоборство или в его ходе принять некое положение, и это тактически оправдано, то Фейрберн давал лишь несколько кратких рекомендаций.
Во-первых, следует согнуть ноги в коленях так, чтобы колено оказалось на вертикальной линии, проходящей через носок ноги. Вес при этом нужно перенести на носки ног. Это делает ваше положение устойчивым без потери мобильности. Сказанное отнюдь не означает, что ваши пятки должны оторваться от земли и вы должны встать на цыпочки. Фейрберн в качестве примера правильного положения и загрузки ног обычно приводил баскетбол[172].
Во-вторых, необходимо развернуться на противника, благодаря чему можно использовать против него обе свои руки. Носки ног также должны быть направлены на оппонента. Переориентация на другого противника, находящегося сбоку, проводится при возможности с небольшим шагом на него, за счёт чего гарантируется полный разворот тела без перекручивания и потери равновесия.
В-третьих, надо, не горбясь, слегка наклонить туловище вперёд (А на рис 18). Такое положение тела решает сразу несколько задач. С одной стороны, оно позволяет легче справляться с отдачей оружия и сохранить равновесие при столкновении с противником или входе в клинч. Вспомните, как ставят палку, чтобы подпереть ею дверь или дерево. С другой стороны, в ситуации, когда атака противника заставит вас отшатнуться, вы лишь примете вертикальное положение (Б на рис. 18). После этого вам не придётся бороться с инерцией собственного тела для того, чтобы перейти в контратаку, и вы сможете сделать это незамедлительно. Если бы положение корпуса изначально было вертикальным, то отшатнувшись (В на рис. 18), вы бы могли потерять равновесие. Даже если бы вы его сохранили, ваша ответная атака стала бы возможной только после того, как вы восстановите вертикальное положение тела.
В-четвёртых, следует немного наклонить голову вперёд, закрывая подбородком горло.
В целом положение, рекомендуемое Фейрберном, практически совпадает с тем, которое человек инстинктивно стремится принять в условиях внезапной опасности (см. главу «Алгоритм защиты»). Как подчёркивал Фейрберн, обращаясь к обучаемым: «Многие из вас примут правильное положение, даже если вам о нём не расскажут». Иногда, чтобы это продемонстрировать, он мог выхватить пистолет и выстрелить несколько раз поверх голов новобранцев. Практически все инстинктивно оседали на ногах, занимая требуемое положение.
Это, кстати, один из примеров того, как в системе Фейрберна учитываются естественные реакции человека и психофизиологические изменения, происходящие в его организме в условиях стресса. Человеку не нужно себя «ломать», «перепрограммируя» своё сознание для замены инстинктивного поведения неким разработанным набором технических действий. Более того, подобная естественная техника с гораздо большей вероятностью сработает при переходе «на автопилот» в условиях реального боя (см. главу «Алгоритм защиты»).
В системе Фейрберна пользуются обычными, естественными шагами. Никаких скользящих перемещений, всяких там изысков типа «сначала пола касается носок ноги, а уж потом пятка» и тому подобных комнатных выкрутасов. Ступня при шаге поднимается достаточно высоко и опускается топчущим движением, как будто вы идёте по глубокому снегу.
Это единственный метод, работающий на любой поверхности, а не только на ровном полу. Скользящий шаг появился во многих популярных сейчас «традиционных» восточных единоборствах, когда боевые системы, лежащие в их основе, ушли с полей сражений в тренировочные залы с гладким, отполированным до блеска полом, на котором люди занимаются босиком[173].
Попробуйте походить скользящими шагами в обычной обуви в лесу, где из земли высовываются корни деревьев, по густой траве или глубокому снегу, да просто по нашей среднестатистической улице с её впадинами, выступами, бордюрами и т. п. В топчущей постановке стопы есть и ещё один плюс — так вы можете невзначай придавить ногу противника.
Фейрберн далеко не одинок в выборе обычных шагов для передвижения в бою. Так, например, уже не раз упоминавшийся Миямото Мусаси в своей книге критикует различные неестественные методы перемещений, практикуемые в других школах фехтования, и пишет: «В моём методе шаги не изменяются. Я шагаю так же, как хожу по улице».