В ряде случаев ситуация с «традиционными» боевыми искусствами обстоит ещё хуже и во многом напоминает то, как возникли легенды о единорогах. В давние времена путешественники, побывавшие в далёких землях и видевшие там носорога, по возвращении рассказали об этом удивительном животном своим знакомым, те своим и так далее. По мере пересказа образ искажался и дополнялся фантазиями. Так появились рассказы о единороге. Согласно мифам, это грациозное, благородное животное, обладающее магическими свойствами. Усмирить единорога способна лишь непорочная дева, которой для этого достаточно лишь приблизиться к нему. Реальный носорог весьма далёк от единорога как по внешнему виду, так и по характеру, а для победы над ним важно не половое воздержание, а знание его повадок и наличие подходящего оружия.
Основатель того или иного стиля боевых искусств, скорее всего, имел значительный реальный опыт противоборства, иными словами, он «видел носорога» без прикрас. С определённого момента ученики его учеников, не имевшие такого опыта, начинали додумывать и приукрашивать. Так родились мифы о волшебных приёмах, реализуемых лишь избранными адептами, точно соблюдающими некие секретные методики подготовки и воздержания, — своеобразный аналог сказаний о девственнице, «бесконтактно» подчиняющей единорога одним своим присутствием. В реальном бою с этими любителями сказок произойдёт примерно то же, что и с девушкой, решившей одолеть носорога одним лишь фактом своей непорочности.
В-третьих, можно пойти путём, лежащим в основе всей современной науки, который заключается в том, чтобы проанализировать существующий задел в данной области и, оперевшись на достигнутое, продвинуться дальше. Французский философ XII века Бернар Шартрский[140] очень метко охарактеризовал этот путь, сравнивая себя и своих современников с мыслителями Древней Греции и Рима: «… мы подобны карликам, усевшимся на плечах гигантов; мы видим больше и дальше, чем они, не потому, что обладаем лучшим зрением, и не потому, что выше их, но потому, что они подняли нас и увеличили наш рост собственным величием»[141].
В области систем ближнего боя одним из таких гигантов, без сомнения, является Уильям Эварт Фейрберн (William Ewart Fairbairn, 1885–1960). Значительная часть того, что он разработал, определила направления развития в соответствующих областях на многие десятилетия, а что-то продолжает с успехом использоваться и поныне.
Подробное изложение его биографии и детальное описание привнесённого им вклада выходят за рамки данной книги и заслуживают отдельной публикации. Ограничусь лишь кратким перечислением того, что он сделал.
• Совместно с Эриком Сайксом (см. главу «Цикл НОРД») разработал систему ближнего боя, включающую в себя использование безоружных приёмов, холодного и огнестрельного оружия, а также подручных предметов. Система эволюционировала на основе опыта её реального применения как самими создателями, так и их учениками. Данная система до 60-х годов XX века использовалась при подготовке спецконтингента, в том числе агентов ЦРУ и британских парашютно-десантных частей SAS.
• Организовал специальный отряд полиции (SMP Reserve Unit), ставший прообразом современных полицейских отрядов специального назначения вроде американского SWAT, французского GIGN и российского СОБР (ОМСН).
• Совместно с Сайксом разработал методику стрельбы навскидку из пистолета, ружья и пистолета-пулемёта. Данная методика практически в неизменном виде до сих пор используется при подготовке военнослужащих и сотрудников силовых ведомств в ряде стран мира.
• Разработал ростовую силуэтную мишень для отработки стрельбы навскидку (Fairbairn target).
• Совместно с Сайксом разработал «дом ужасов» (House of Horrors), известный также как «таинственный дом» (Mystery House) — стрелковый полигон с мишенями в виде анимированных человекоподобных манекенов, а также световыми и звуковыми эффектами. Первоначальный шанхайский вариант полностью имитировал обстановку опиумного притона. Именно «дом ужасов» стал прообразом для современных стрелковых полигонов с анимированными силуэтными мишенями.
