Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни - страница 20

Шрифт
Интервал

стр.

. Нет необходимости давать толкование сути Благородного Человека, ибо вековые идеалы общества в сознании людей рисуют многогранную картину благородных граждан. Какие бы качества Благородного Человека ни вкладывал учитель в это понятие, он не сможет сбиться с толку (как это могло произойти в отношении иных понятий, вроде «Новый Человек»). И родителям понятен смысл Благородного Человека, ибо в нём родительский идеал прослеживается более ярко, чем в таких понятиях, как «Хороший человек», «Воспитанный человек», «Образованный человек».

Работай над очищением своих мыслей. Если у тебя нет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.

Конфуций, Антология Гуманной Педагогики

Школа Жизни служит осуществлению этой основной цели. Смысл, сущность её работы заключается в том, чтобы всеми своими образовательными средствами способствовать становлению, развитию, воспитанию в Ребёнке Благородного Человека путём выявления его личностных качеств.

Содержание основной цели реализуется в трёх подчинённых ей целях. Это:

• облагораживание души и сердца Ребёнка;

• развитие и становление познавательных сил Ребёнка;

• обеспечение творческого присвоения Ребёнком расширенного и углублённого объёма знаний и умений с определёнными характеристиками.

Ниже без дополнительных толкований приводится общая картина, общая схема системы целей Школы Жизни со схематическим изложением их содержания.

Основная цель Школы Жизни:способствовать становлению, развитию, воспитанию в Ребёнке Благородного Человека путём раскрытия его личностных качеств.

Цель:облагораживание души и сердца Ребёнка.


Содержание:


• привлекательность блага, творение добрых дел;

• труд;

• расширение сознания;

• добро-, чутко-, ясномыслие;

• ответственность за свои мысли и поступки;

• творчество;

• постижение красоты;

• долг, ответственность, забота;

• оценка и переживание явлений жизни;

• любовь, сострадание, сорадость, сопереживание, милосердие, желание радовать людей, помогать им;

• бережливость, бережное отношение;

• преодоление страха, бесстрашие, смелость;

• вежливость, уступчивость, стыдливость;

• понимание без слов;

• ласка;

• озабоченность;

• стремление к самопознанию, самовоспитанию;

• духовная жизнь, интерес к духовной жизни, стремление к обогащению духовной жизни;

• интерес к философствованию, стремление объяснять, понимать природу, жизнь, мироздание, беспредельность;

• интерес к религиям;

• осознание Родины, своей национальности;

• воля, волевые усилия, упорство;

• мысли и дела по совершенствованию условий жизни для себя и для других;

• радость, удовлетворение;

• спокойствие, тишина;

• общение, роскошь общения, разговор;

• общественная деятельность;

• сердце, сердечность, честность, искренность;

• совесть.

Поистине, те, кто уверовали и творили благое, – им награда неистощимая.

Пророк Мухаммад, Антология Гуманной Педагогики

Цель:развитие и становление познавательных сил Ребенка.


Содержание:


• наблюдательность, внимательность, догадливость, схватывание;

• сообразительность, догадка, открытие;

• высказывание, описание – точное, ясное;

• умение слушать, понимать, внимать, спрашивать;

• построение суждений, пользование логикой и доказательствами;

• способы теоретического и эмпирического мышления и обобщения;

• осознание цели и построение плана деятельности;

• стремление к познавательным трудностям:

• стремление к глубине осознания, умение докопаться;

• интерес и сила воли, усердие;

• запоминание и воспроизведение;

• образность;

• стремление к новому;

• смелость высказывания, полёт мысли;

• самостоятельность;

• сотрудничество;

• обдумывание и постановка познавательных вопросов;

• поиск источников знаний;

• совершенствование, обогащение мотивов познавательной деятельности;

• красота познавательного процесса, поиска, радость познания;

• любовь к знаниям, стремление знать больше;

• ответственность за знания;

• освоение способов познавательной деятельности.

Добро само по себе ничем не обусловлено.

Оно все собой обусловливается и через все осуществляется. То, что Добро ничем не обусловлено, составляет его Чистоту. То, что оно обусловливает всё, есть его Полнота. А что Добро через всё осуществляется, есть его Смысл и действительность… Добро и Истина должны стать творческой способностью человека.


стр.

Похожие книги