Основополагающие мифы израильской политики - страница 21

Шрифт
Интервал

стр.

Источник Краткий отчет, 72463. Иерусалимский окружной суд.

Этот высокопоставленный чиновник излагал, по сути, постоянную доктрину сионистского движения: целью было не спасение евреев, а создание сильного еврейского государства.

2 мая 1948 года рабби Клауснер, уполномоченный по делам "перемещенных лиц", представил отчет Американской европейской конференции:

"Я убежден, что нужно заставлять людей уезжать в Палестину… Им самой высокой целью кажется американский доллар. Слово "сила" — девиз программы, которую я предлагаю… Сила уже сослужила нам службу совсем недавно, и при эвакуации евреев из Польши, и в истории Исхода.

Чтобы воплотить эту программу в жизнь, нужно создавать "перемещенным лицам" не комфортабельные условия, а максимальный дискомфорт. Кроме того, пусть евреев беспокоит Хагана".

Источник: А. Лилиенталь. Какова цена Израиля. Чикаго, 1953, с. 194–195.

Варианты этих методов подстрекательства и принуждения были разнообразны.

В 1940 году, чтобы вызвать возмущение против англичан, которые хотели спасти евреев от Гитлера, вывезя их на остров Маврикий, сионистские руководители организации Хагана (которую возглавлял Бен-Гурион) не поколебались взорвать корабль с евреями, когда он причалил в порту Хайфа 25 декабря 1940 года, что повлекло за собой смерть 252 евреев и английского экипажа.

Источник: Д-р Герцль Розенбпюм, директор газеты "Едиот Ахаронот", сделал это разоблачение а 1958 году. Оправдание этому акту было дано в "Джуиш Ньюслеттер", Нью-Йорк, ноябрь 1958 г.

Другой пример — Ирак. Еврейская община (110000 человек в 1948 году) глубоко укоренилась в этой стране. Главный раввин Ирака Хедури Сассун заявлял: "Евреи и арабы пользуются одинаковыми правами и привилегиями на протяжении тысячи лет и не считают себя раздельными элементами згой нации".

Тогда, в 1950 году, начались израильские террористические акции в Багдаде. Поскольку иракские евреи не спешили записываться в списки на иммиграцию в Израиль, израильские секретные службы, чтобы убедить евреев, что они находятся в опасности, стали использовать против них бомбы… При взрыве в синагоге Шем-Тов были убиты трое и десятки ранены. Так начался исход, названный "Операция Али-Баба".

Источники: "Хвалам хазе", 20 апреля и 1 июня 1966 г., "Едиот Ахаронот", 8 ноября 1977 г.

Постоянная со времен Теодора Герцля доктрина определяет еврея не по принадлежности к религии, а по принадлежности к расе.

Статья 4б основного закона государства Израиль (которое не имеет конституции), определяющая "Закон о возвращении" (№ 5710 от 1950 года), гласит: "Евреем считается лицо, родившееся от еврейской матери или обращенное в иудаизм" (расовый или конфессиональный критерий).

Источник: Клейн. Еврейское государство. Дюно, Париж, с. 156.

В 1895 году Герцль писал немецкому корреспонденту Шпейделю: "Я понимаю антисемитизм. Мы, евреи, остались, хотя и не по нашей вине, чужеродным телом в разных нациях".

Источник: Т. Герцль. Дневники, с. 9.

Через несколько страниц он выражается еще ясней: "Антисемиты станут нашими самыми надежными друзьями, антисемитские страны — нашими союзниками" (там же, с. 19).

Цель была одна: собрать евреев во всемирное гетто.

Факты подтвердили правоту Теодора Герцля.

Благочестивые евреи повторяют каждый день: "На следующий год — в Иерусалиме", осознавая Иерусалим не как определенную территорию, а как символ союза Бога с людьми, для осуществления которого нужны личные усилия. Но "Возврат" осуществился под влиянием угроз антисемитов и иностранных государств.

31 августа 1949 года, обращаясь к группе американцев, посетивших Израиль, Бен-Гурион заявил: "Хотя мы достигли нашей цели и создали Еврейское государство, мы только начинаем. Сегодня в Израиле всего 900000 евреев, в то время как большинство еврейского народа еще находится за рубежом. Наша будущая задача — собрать всех евреев в Израиле".

Целью Бен-Гуриона было собрать в Израиле с 1951-го по 1961 год четыре миллиона евреев. Приехало 800000. В 60-х годах иммиграция не превышала 30000 в год. В 1975–1976 годы эмиграция из Израиля превысила иммиграцию.

Только большие преследования, как в Румынии, дали некоторый импульс "Возврату".


стр.

Похожие книги