— Сергей Валентиныч, мы же с тобой уже обсуждали этот вопрос! — нахмурился Петр Семеныч. — Одичал ты в тайге. Знаешь, чем пахнет обсуждение приказов командования в военное время? Ты думаешь я не переживаю по поводу упущенных возможностей?
— А ну хватит собачиться! — рявкнул батюшка.
Не ожидавшие такого рыка от тщедушного монаха, спорщики замолчали.
— Не хватало еще, чтобы мы друг другу в глотки впились! Запомните, вы — одна команда! И от слаженности ваших действий, возможно, зависит будущее нашего мира! Понятно, господа офицеры?
— Так точно! — в один голос ответили контрразведчики.
— Владимир Путилов, — официально обратился к Вольфу батюшка, — вы также мобилизованы… Конечно, генеральских лампасов я вам не обещаю, их еще придется заслужить, но указом Верховного Главнокомандующего вам присвоено звание капитана контрразведки…
— Но я же ничего в ваших мистических делах не понимаю! Я простой солдат!
— А тебе ничего и не нужно понимать, — пояснил старец. — В твои обязанности будет входить подготовка и проведение силовых акций 16 отдела, охрана членов команды… Ты справишься!
— Благодарю за оказанное доверие! — Вольф поднялся из кресла, одернул куртку и вытянулся во фрунт: — Служу России! — отчеканил он.
— Вот твои документы, — батюшка протянул Вольфу пухлый конверт. — Парадку получишь у начхоза, табельное оружие — в оружейке.
— Чем нам придется заниматься? — напрямую спросил старца Сидоренко. — Я подозреваю, что у вас есть уже кое-что на примете.
— Есть! — согласился батюшка Феофан. — В нашем архиве нашелся один очень интересный документ — несколько Новгородских берестяных грамот, датированных 893 годом. В этом интересном документе молодой ученик волхва описывает похождения и подвиги своего недавно почившего наставника — черного жреца Кемийоке. В числе прочего парнишка утверждал, что его наставник был способен поднять из могил целую армию мертвецов…
— А с чего вы взяли, что все, описанное в грамоте не вымысел древнего летописца? — засомневался майор.
— Во первых: паренек очень детально повествует об осаде Сурожа князем Бравлином в 813 году, в котором его наставник принимал непосредственное участие. Где и применил свои некромагические способности. Мы проконсультировались со специалистами-историками: такая битва действительно была! Она описана в житии, названном «О прихождении ратию к Сурожу князя Бравлина из Великого Новгорода».
— А вот это уже полная ерунда! — не сдавался Сидоренко. — Научно доказано, что никакого Новгорода в дорюриковские времена не существовало! Археологические раскопки…
— Знаю, Сережа, знаю! — не стал спорить старец. — Не было Новгорода в 813 году, это, конечно, поздняя интерполяция летописца. Эти жития писались где-то в 12 столетии. Нас сейчас интересует связь князя Бравлина, волхва Кемийоке и Новгорода 893 года. Так вот имя князя Бравлина упоминается еще в одном документе — «Житии святых Георгия Амастридского и Стефана Сурожского». В частности Стефан Сурожкий с 767 до самой смерти в 787 году был епископом епархии в Суроже.
— А где находился этот самый Сурож? — поинтересовался Сергей Валентинович.
— Нынешний Судак, что меж Феодосией и Алуштой, — ответил батюшка. — Так вот, в житии об осаде Сурожа князем Бравлином, описываются чудеса, явленные умершим святым Стефанием для защиты города от полчищ нечисти. Князь Бравлин в нашей Новгородской грамоте назван дедом Рюрика, призванного в 862 году на княжение в Новгород.
— Постойте, постойте! — потрясенно воскликнул Сидоренко. — Бравлин в открытую назван дедом Рюрика? Но это же…
— Да дослушай же ты до конца! — гневно сверкнул глазами батюшка. — Волхв Кемийоке прибыл в Новгород вместе с Рюриком. Из той же грамоты мы узнаем, что Кемийоке служил нескольким поколениям русских князей. Ученик волхва не поленился и перечислил их до шестого колена! Так что в наших руках находится подлинное генеалогическое древо Рюриковичей! Согласно ему Рюрик был русом и сыном «короля народа Рос» Хакана, чье имя упоминается в «Бертинских анналах», датированных примерно 839 годом. Матерью Рюрика была средняя дочь новгородского посадника Гостмысла — Умила. Вот почему на княжение позвали именно Рюрика, он попросту был родственником Гостомысла! Отцом Хакана и дедом Рюрика был князь Бравлин. Прадедом — Регнальд Русский, упоминаемый хронистом Саксоном Грамматиком в «Истории Данов» в связи с битвой между войсками датского конунга Харальда Боевой Клык и шведского конунга Сигурда Ринга, произошедшей в 770 году. На стороне Ринга выступал среди прочих и его брат, Регнальд Русский, которого Грамматик называет королем. Отцом Регнальда Русского был Ранвер, его отцом — Радбард Гардский, конунг Гардарики. Радбард был женат на Ауде Глубокозадумчивой, дочери знаменитого шведского завоевателя Ивара Широкие Объятья, который в 8 веке объеденил Англию, Саксонию, Данию, Швецию и ряд «Восточных земель». Сам же Ивар принадлежал к харизматическому роду Скьолдунгов, что вели род от Скьолда, сына Одина.
